Тағдыр деген сөздің мағынасы екі жақты. Бірінші семантикалық жүктеме мұрагерлік меншік иесіне бағынатын аумақ ретінде мұраны жариялайды. Екіншісі – тағдыр, бөліс, рок.
«Ерекше кезең» Ресей тарихының бөлігі ретінде
Бұл сөздің жерді иелену деп түсіндіретін алғашқы түсіндірмесі Ресейде сондай айналымда болғаны сонша, 12-ші ғасырдың ортасынан 15-ші ғасырдың ортасына дейінгі уақыт аралығы «ерекше кезең» деп аталды. Бұл кез келген елдегі феодализм дамуының ажырамас кезеңі – біртұтас мемлекеттің шағын князьдіктерге ыдырау уақыты болды. Кейде мұрагерлік шағын мүлікке дейін азайтылды. Бұл, әдетте, көп балалы болған орыс князьдерінің рухани хат (өсиет) жазу кезінде олардың әрқайсысына жерлерді немесе - көпшілігі - әкесінің алдында күнә жасамағандарға бергендіктен болды.
Әкеден балаға
Осылайша, мұра дегеніміз – мұрагерлердің бірінің иелігіне берілген әкелік жердің бір бөлігі. Ежелгі орыс деректерінде оны кейде елді мекен деп атайды, бірақ кейбір сарапшылардың пікірінше, бұл өте талғампаз естілмейді. Әрине, кезіндеоның билігі кезінде князь жаулап алған елеулі жерлерді қосып ала алады, осылайша оның әрбір ұлына мұраның бір бөлігін көбейте алды, бірақ бәрібір бұл мемлекеттің бөлшектену процесі болды. Меншік иесі, князь, бояр, сеньор өз мұрасын алған (әдетте, бұл күндері бұл шағын бекініс қаласы бар жабайы жерлер болатын) өз әскеріне, өз отрядына ие болуға мәжбүр болды. Оның жалғыз өзі үлкен әскерге төтеп бере алатындай маңызды болуы мүмкін емес еді. Алтын Орданың Ресейді жаулап алуының басты себебі бытыраңқылық пен өзара соғыс болды.
Елдік ретінде мұрагерлік ұғым 1917 жылға дейін болған
Алайда, мұның барлығында жағымды сәттер болды - князьдер өз билігін нығайтты, астаналарын қалпына келтірді, храмдар тұрғызды. Яғни, Ежелгі Ресейдегі «тағдыр» - бұл нақты князьдің таланттарына толығымен тәуелді аумақ. Ол Ярослав данышпан сияқты болады, мұра жерлермен, жаңа қалалармен және көптеген храмдармен өседі. Бір қызығы, патшалық Ресейде 1917 жылға дейін аппанаж ұғымы болған және ол жер меншігін немесе патша отбасы мүшелерінің біріне тиесілі жылжымайтын мүлікті білдіретін. Крепостнойлық құқық жойылғаннан кейін, тіпті 1863 жылға дейін бұл ұғымға жылжымайтын мүлік пен жерден басқа шаруалар кірді.
Терминнің өзі әдебиетте өте жиі қолданылған, ол А. С. Пушкиннің Борис Годунов туралы өлеңінде: «…біз мұрамыздан әлдеқашан айырылдық…» және Гвидон туралы аңызда кездеседі., ол шыбын-шіркей болып, нағашыларынан кек алып, теңіздің арғы жағындағы орнына ұшып кеткенде. Бірақ Буян аралын оған әкесі бермеген. Демек, мұра жер учаскесі, бір ханзаданың иелігіндегі жылжымайтын мүлік.
Стивен Кингтің «Сәлімовтің тағдыры» романы бар, онда бұл сөз тағдырдың (кітаптың орысша аудармаларының бірінің атауында айтылғандай – «Лот») екі мағынаны да, жер ретінде де қабылдайды. бөлу, іс-шаралар өтетін қаланың орны.
Терминнің екінші мағынасы
«Тағдыр» терминінің екінші түсіндірмесі (бұл өте көп) басқа сөз сияқты ондаған синонимдер бар, оларда тіпті тіркестер де кездеседі - тағдырдың саусағы, ол отбасында жазылған, лотқа, Fortune дөңгелегі құлады. Қайғылы тағдырды білдіретін синонимдер бар - жетіспеушілік, тағдыр, айқас, айқай. Бұған сонымен қатар саябақтар мен мойралар кіреді - бұл ханымдар құрбанын толығымен жойып жіберу үшін жазалау мақсатында қуып жүретінімен танымал.
Бұл термин үшін меланхолияны, үмітсіздікті және қандай да бір жағымды болашақтың жоқтығын тудыратын ауыстырылатын сөздер бар - тағдыр, тағдыр және тағдыр. Бақытты тағдырды алдын ала анықтайтын синонимдер бар - болашақ, өріс, жоспарлы. Жақсы сөздер - бұл перспектива, тостаған, ұстау, бөлісу және тіпті бақыт. Тағдырдың тағдыры туралы көптеген тамаша өлеңдер бар, мысалы, «…махаббат тағдыры әдемі және жарқын …».
Зерттелетін термин географиялық атауларда да кездеседі. Сонымен, Палестинаның солтүстігіндегі аумақ Нафтали тайпасының мұрасы деп аталады.
