Бүгін біз қызықты, тартысты, даулы, мистикалық сұрақты қарастырамыз: "Алдын ала жазылған тағдыр бар ма?" Теріс және оң жауаптың арасында көптеген нұсқалар бар. Біз бәрін қарастырмаймыз, бірақ бір нәрсені қамтуға уақытымыз болады.
Тағдыр деген не?
Философия уақыты келмей тұрып, алдын ала жазу деген не деген сұраққа жауап беретін түсіндірме сөздіктен бастайық. Орыс тілі тұрғысынан «тағдыр» анықтамасының 5 мағынасы бар:
- Адамның еркіне, өмірлік оқиғалардың барысына байланысты емес жағдайлардың жиынтығы. Мысалы: «Күн көру үшін мен әңгіме жаза бастадым. Сөйтіп, тағдырдың өзі мені жазушы етіп шығарды»
- Бөліс, тағдыр. Мысалы: "Сәттілік".
- Біреудің немесе бір нәрсенің өмір сүру тарихы. Мысалы: "Осы отбасылық сақинаның тағдырын айтып беріңізші."
- Болашақ, не болады. «Жер тағдыры». Кітаптағы сөйлеуге тән.
- Тағдырға жазылған немесе жазылмаған сияқты. Мысалы: "Бірге болу тағдыр емес."
Бесінші мағынасы жиікейіпкерлері, бір жағынан, бірге болу үшін тағайындалған, ал екінші жағынан, жағдайлар кедергі келтіретін романтикалық романдар мен сериалдардың әртүрлі авторлары пайдаланады. Сезім мен қатал шындық арасындағы мәңгілік қарама-қайшылықта көрермендер біріншіден мыңыншы эпизодқа дейін қараудан жалықпайтын ең қызықты нәрсе болады, бірақ бұл туралы бүгін сөйлесетін боламыз.
Адам өмірін басқаратын Құдай
Тағдыр мәселесі де қызық, өйткені ол тәуелсіз емес, яғни адам тағдырға сенсе, қаласа да, қаламаса да оның жоспарын төмендететін белгілі бір жоғары билікке сенеді. адамдардың тағдырлары. Және оны дәл қалай атайтыны маңызды емес: «Құдай», «құдайлар» немесе жай ғана белгісіз «күш». «Тағдыр жазған тағдыр» деген тіркес естілсе, оның сәулетшісі де бар және бұл адам емес, басқа біреу.
Конструкторсыз бұл да мүмкін, бірақ ол сәл басқаша болады. Дәлірек айтқанда, ештеңе істемейді, сіз өмір жолының алдын ала белгіленгенін ұмытуыңыз керек. Адам жай ғана өмір сүреді, шындыққа бейімделеді, болмыстың өзіне қолайлы түрін іздейді, содан кейін кәсіп оның тағдырына айналады. Бірақ бұл жерде мистикалық мағынада тағдыр туралы айту ақымақтық, өйткені адам жай ғана аман қалуға тырысады. Егер біз адам тағдырын сызатын гипотетикалық «ойлау орталығын» алып тастасақ, онда тағдырдың тағдыры туралы мәселенің өзін жоямыз. Адам өмір барысында өзін өзі жасайды, сосын тағдыр ретінде өз жаратылысына бағынады.
Берекелі және Кемелді Августиндүниенің Құдайға бағынуы
Жоғарыда айтылғандарға сүйенсек, көктегі кеңседен бас тартуға тура келеді, әйтпесе алдын ала жазылған тағдыр бар ма деп өзіңізге сұрақ қою ақымақтық. Философия тарихында (қазір ол бізге қажет) мәселе бойынша екі негізгі көзқарас бар - фатализм және волюнтаризм. Көптеген ғалымдар фатализмді ұстанды, бірақ біз Августин Аврелийді қарастырамыз, өйткені бұл Құдай туралы сәл ертерек болды. Христиан философы адамның ерік бостандығы жоғары билікпен байланысты деп есептеді. Жақсылық Құдайға бағынады, ал жамандық жаратылды, өйткені Жаратушы адамның кейбір әрекеттерін айыптады. Осылайша, әлем жоғары болмыстың 100% меншігі болып көрінеді; шын мәнінде, еркіндік жоқ. Міне, тағдырға мойынсұну. Оқырман Августин Аврелийден: «Айтыңызшы, адам тағдыры ма, жоқ па?» деп сұраса, ол сұрақты түсінбес еді, өйткені әулие үшін мәселеге екі көзқарас болуы мүмкін емес.
Артур Шопенгауэр және Уилл әлеміне қарсы тұрудың ақылсыздығы
А. Шопенгауэр философиясының басты кейіпкері Әлемдік ерікті өмірге бейсаналық құштарлық деп анықтауға болады. Оған дүние де, адам да бағынады. Бірақ жалғасып келе жатқан ақылсыздықты, яғни бәрінің және әркімнің анасының озбырлығынан тек екіншісі ғана хабардар болуы мүмкін. Егер Благодольный Августин дүниедегі барлық нәрсе Құдайға бағынады және ешқандай мүмкіндік жоқ деп қадап айтса, неміс философы бәрі басқаша: шындық Дүниелік ерікке бағынады, бұл кездейсоқтықты білдіреді, өйткені ерік бір ғана нәрсеге қызығушылық танытады - жеке адамдарда өзінің жалғасы, басқа ештеңе емесқамқорлық. Мұндай дүниедегі адамның еркіндігі өте жағымсыз: ол болмыстың саналы элементі ретінде іргелі биологиялық ұмтылысты жеңе отырып, өмірдің мағынасыз дөңгелек биін тоқтата алады және Дүниелік ерікті жоя алады. Философ адамның супер міндетін осылай тұжырымдайды. Бірақ кейінірек неміс ойшылының құрылыстарын сынаушылар Дүниенің жойылуы бүкіл адамзат бірден аскетизм жолына түскенде ғана болады, бір жеке адам бұл мағынада ештеңені шеше алмайды деп тапқырлықпен атап өтті.
Сіз болжағандай, Шопенгауэр концепциясы волюнтаризмнің жарқын мысалы болып табылады. Адамның тағдыры – Дүниелік ерік-жігердің қолында ойыншық болғанымен, ол мұндай тағдырдан бас тартып, азат бола алады. Шын мәнінде, қандай да бір терең деңгейде Августин Аврелийдің де, Артур Шопенгауэрдің де идеялары біріктіріледі, өйткені біріншінің де, екіншінің де әлемінде шынайы еркіндік жоқ. Иә, неміс ойшылымен бәрі біршама жақсырақ, өйткені еркіндік (теріс болса да) аз адамдар үшін қол жетімді, ал католиктік әулие мұндай сән-салтанатты күтпейді. Әзірге «адам тағдыры алдын ала жазылған ба» деген сұрақ көңіл көншітетін жауапты меңзейді. Бірақ үміт үзбейік және мәселенің материалистік түсіндірмесін қарастырайық, оның авторы 20 ғасырдағы әдебиет классиктерінің бірі болып табылады.
Олдус Хаксли және тағдыр сұрағы
Батыл Жаңа әлемде адамдар тумайды, өседі. Оның үстіне, әрбір адам қоғамдағы белгілі бір рөлге тағайындалған. Оның өзі тағдырдың рөлін ойнайдықоғам.
Шыдамаған оқырман: «Тағдыр алдын ала жазылған ба, жоқ па? Мен түсінбедім!» Ағылшын классикасының романында қоғамның өзі белгілі бір мақсатта пайдаланғысы келетін адамдар үшін идеалды бейімділіктерді жасады. Біздің кезімізде бұл әлі болған жоқ. Бірақ тағдыр бар ма деген сұраққа келесідей жауап беруге болады: «Ер немесе әйелдің болашағы олардың бейімділігінде шифрланған». Рас, жақсы жаңалық, әзірге ешкім бұл процесті филиграндық дәлдікпен басқара алмайды, сондықтан белгілі бір өмір жолындағы адамдарды ешқандай жолмен жасай алмайды. Бірақ ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып келе жатқан кәсіпке ұрпақ тәрбиелейтін әулеттер бар - бұл адам тағдырын шешуге тырысудың бір түрі. Рас, мұндай таңдаудан жалтаруға болады, бірақ ортаның жіберетіні шындық емес. Мысалы, доктор Хаусты сомдайтын Хью Лори тұқым қуалайтын дәрігерлер отбасынан шыққаны белгілі. Ол актер болды, бірақ дәрігер рөлінің арқасында саңырау даңққа ие болды. Бұл сәйкестік болса, қол қойылған.
Тағдыр – таңдау
Иә, әулеттер адамның өмірін жеңілдетеді. Зиялылар отбасында дүниеге келген қыз бен жігіт пролетарлық эстетиканың өзін мүлде тартпайтын нәрсе екенін, дәлірек айтсақ, басқа ортаға сүңгіп, салыстыруға да мүмкіндіктері жоқ екенін анық біледі. Сондықтан да болар, тіпті ауқатты ата-ананың балалары кейде ата-баба салған соқпақпен жүрмей, өздерін табуға тырысады. Рас, адам таза қыңырлықтан ең жақсысын жаманға өзгертетіні сирек кездеседі.
Егер адамда жоқ болсааяқталған сценарий, содан кейін ол сынақ және қате арқылы өзін іздейді. Ол ішкі жақындықты сезінетін нәрсені тапқан кезде, ол тоқтап, тереңірек қазуға, яғни өзін-өзі жетілдіруге кіріседі. Әрине, сіз шешім қабылдаудан жалтарып, әртүрлі әлеуметтік үлгілермен, ортақ құндылықтармен және стереотиптермен бірге жүре аласыз, бірақ бұл қауіпті жол: сіз өз тағдырыңызды оңай сағынып қалуыңыз мүмкін.
Өмірге қанағаттану - болып жатқанның дұрыстығының көрсеткіші
Мүлдем табиғи сұрақ туындайды: «Тағдырыңды қалай білуге болады?» Бұл бір уақытта қарапайым және қиын. Критерийдің сенімділігі туралы әрқашан дауласуға болады, бірақ натюрморт қуаныш болмаса, қанағаттануды әкелуі керек. Әйтпесе, біз қорытынды жасай аламыз: бірдеңе дұрыс емес, адам шынайы емес болмыстың тұтқынында, ол басқа біреудің өмірімен өмір сүреді, ол ешқашан өзін таппаған. Иә, әр адамның блюз немесе бақытты кезеңдері болады, бірақ өмірге қанағаттану деңгейі орташа әл-ауқатпен өлшенуі керек. Сіз қоңырауды жұмыста немесе отбасында таба аласыз. Әркім өз тағдырына жазылған: біреу жазады, біреу оқиды және сынайды, біреу балаларға мінсіз тәрбие береді.
Оқырман бұл біртүрлі ауысу деп ойлауы мүмкін, бірақ «Терминатор 2: Сот күні» фильмінен алынған үзінді әлі де: «Біз таңдаған тағдырдан басқа тағдыр жоқ»
Уақыт пен тағдыр туралы фильмдер
Оқырман үмітіне аздап алданып, ренжіген шығар, мүмкін болмады.тағдыр бар ма, жоқ па деген сұраққа біржақты жауап береді. Бірақ бұл метафизикалық сұраққа түпкілікті жауап жоқ. Кез келген жауап біреуді ренжітеді. Кейбір фаталисттер тағдырдан қашып құтылу мүмкін емес, бақыт немесе бақытсыздық сөзсіз деп ойлайды. Басқалары: «Адам өз тағдырының иесі және өзін өзі басқарады»деп ойлайды.
Шын мәнінде, олардың арасында бір нәрсе шындық: абсолютті алдын-ала белгілеу болуы мүмкін емес, өйткені шын мәнінде әртүрлі тәсілдермен көрінетін ерік бостандығы бар. Бірақ мінсіз адам еркіндігі жоқ, өйткені әлем тарапынан шектеулер бар: жыныс, әлеуметтік иерархиядағы орын, физикалық мүмкіндіктер. Басқаша айтқанда, адам түзете алмайтын жағдайлар. Сондықтан қаласаң да, қаламасаң да таңдау азабынан құтылу мүмкін емес.
Олай болса, азапты ойларды тастап, уақытша болса да жеңілдік әкелетін құрал ретінде өнерге бет бұрған жөн. Басқаша айтқанда, тағдыр идеясы орталық болатын фильмдердің тізімін қарастырыңыз. Және иә, әрине, бөлек тұрған тамаша, өте тың фильм бар – бұл «Тағдыр жазған» мелодрамасы. Классикалық махаббат хикаясы, соңғысы сынақтарда күшейіп, соңында бәрі қауіпсіз түрде шешіледі. Көрерменнің рахатын бұзбау үшін ары қарай бір ауыз сөз. Дегенмен, біздің тізімде басқа бағыт бар:
- Болашаққа оралу трилогиясы (1985-1990).
- "Терминатор 2: Сот күні" (1991).
- "Уақыт патруль" (1994).
- "Кванттық секіріс" (1989-1993).
- "ДонниDarko» (2001).
- "Бастапқы код" (2011).
- "Көбелек әсері" (2004).
- «Мистер Ешкім» (2009).
- "Тағдыр мырза" (1990).
- Groundhog Day (1993).
Шедеврлер мұнда жиналмайды, бірақ оларды тақырып біріктіреді. Ал білімді оқырман «күте тұрыңыз, өйткені кейбіреулер тағдыр емес, уақыт циклінің құбылысын ашады» деуі мүмкін. ИА дұрыс. Бірақ бірінсіз екіншісін құру мүмкін емес.
Тағдыр туралы кітаптар
Алғаш рет ойға оралатын бірлестік Владимир Матвеевтің «Тағдыр жазған» шығармасы, бірақ мұндай белгілі шығармаға жарнама қажет емес деп ойлаймыз, оның үстіне кітап еркін қолжетімді, және кез келген адам оны тегін жүктей алады. Тақырыбы, тамаша сюжеті мен күтпеген аяқталуына қарамастан, шығарма біз таңдаған желіге сәйкес келмейді. Біздің тізімде тек фантастикалық жазбалар бар:
- Роберт Хайнлейн: "Жазға есік".
- Стивен Кинг: Өлі аймақ.
- Стивен Кинг: "11/22/63".
- Стивен Кинг: Қараңғы мұнара сериясы.
- HG Wells: Time Machine.
- Филип Дик: Болашақ дәрігер.
- Рэй Брэдри: "Найзағай соқты."
- Клиффорд Симак: "Уақыттан қарапайым не болуы мүмкін?" немесе "Уақыт - ең қарапайым нәрсе."
- Дэвид Митчелл: Бұлт атласы.
- Фрэнсис Скотт Фицджеральд: Бенджамин Баттонның қызықты оқиғасы.
Тізімнен Мотли шықты: міне, ғылыми фантастика классиктері, заманауи жазушы және классик,қалың жұртшылыққа «Джаз дәуірінің әншісі» ретінде белгілі. Қалай болғанда да, фантастика әуесқойлары да, классикалық прозаны ұнататындар да бұл кітаптардан ерекше нәрсе табады.
