Мақал-мәтелдер (халық даналығы) әр адамды қоршаған. Бұл жаңалық емес. Бірақ халық даналығының бағдарламасы қандай екенін ойлайтындар аз. Ол адамды не нәрсеге дайындайды? Басқаша айтқанда, халық даналығы нені үйретеді? Бұл туралы төменде айтатын боламыз.
Халық даналығының нысаны мен пәні: көшедегі қарапайым азамат-адам
Біріншіден, сіз халық даналығын қарапайым адамдар мүсіндегенін түсінуіңіз керек, көбінесе керемет интеллектуалды және рухани ләззатсыз. Бірақ олардың басты артықшылығы - олар құрметті болды. Сондықтан да халық даналығы негізінен кез келген қоғамның негізі болып табылатын көпшілікке бағытталған.
Бірақ бұл мақал-мәтелдерді зиялы қауым қолданбайды деген сөз емес. Керісінше, олардың лексиконында халық даналығының мұндай элементтері бар, бірақ шындық туралы көпшіліктен бөлек өзіндік пікірі бар адамдардың ғасырлар бойы қалыптасқан әлдебір бағдарламаға бағынуы екіталай. Бұл не? Егер өте қысқа болса, онда халық даналығы күнделікті афоризмде толық дерлік көрінеді: «Әр адам өз өміріндеҮш нәрсені істе: үй тұрғыз, ұл өсір, ағаш отырғыз». Әрбір элементті егжей-тегжейлі қарастырайық.
Ер адам еңбекқор болуы керек
Бұл халықтың көз алдында жақсы қасиет екені сөзсіз. Оның үстіне еңбек міндетті түрде физикалық болуы керек. Интеллектуалдық еңбек әрекеттің бір түрі ретінде көпшілік мақал-мәтелдер шыққан ортада түсініксіз және кең тараған. Зиялыларға арналған мақал-мәтелдерді осы әлеуметтік топ өкілдерінің өздері ойлап табуы керек еді. Н. Ә. Заболоцкий «Жанның жалқаулығына жол берме». Бұл рухани, интеллектуалдық тұрғыдан өз-өзімен жұмыс істеудің маңыздылығы туралы жұмыс.
Әрине, халық даналығы тәлім-тәрбиені назардан тыс қалдырмайды, бірақ соған қарамастан, практикалық оқытуға басымдық беріледі, қандай да бір дағдыны меңгеріп, болашақта жұмыста қолдануға болады.
Оның үстіне еңбек мақалды батырдың ұжымдық бейнесінде ақша табудың құралы ретінде қабылданбайды. Басқаша айтқанда, ол «көп алтын» өндіргісі келмейді. Ол өз жұмысына таза нақты және практикалық позициядан келеді. Мысалы, олар: «Сіз тіпті балықты тоғаннан қиындықсыз шығара алмайсыз» немесе «Тапсырманы орындадым - батыл жүріңіз» дейді. Әрине, қазір нақыл сөздер абстрактілі мағынаға толы, бірақ бұрын «жұмыс» қол еңбегі деп түсінілетін. Дегенмен, алға жылжу уақыты келді.
Әркімнің отбасы болуы керек
«Ұл өсіремін» демекші, адамның барлық ойы отбасына, бала-шағасына бағытталуы керек. Ол осыған бар күшімен ұмтылуы керек. БірақХалық даналығы табиғатта жоқ жалпы адамға тоқталып, абстрактілі түрде кеңес беретіндігімен әлсіз. Бір қарағанда, мұның бәрі өте зиянсыз. Отбасын ойла. Елестетіп көріңізші, көпшілік мұндай моральдық императивті әрекетке нұсқау ретінде пайдаланды ма. Мысалы, әркімнің отбасы болуы керек, ал жолы болмағандар ше? Біз экстремалды мысалдарды алмаймыз, біз мүлдем қарапайым біреуін аламыз. Жігіт, жасы отызға таяп қалған, баласы да, әйелі де жоқ. Енді оның айналасындағылардың барлығы: «Қалай? Неге? Неліктен?» деп сұрай бастайды. Бірақ мұның бәрі адамдардың әрқайсысының отбасы болуы керек екеніне сенімді болғандықтан. Халық даналығының сапаға, мінезге деген кеңесі қандай екені белгілі болды деп сенеміз. Әрі қарай жүрейік.
Әр адамның зиянсыз хоббиі болуы керек
«Ағаш отырғыз» деген тіркес отағасына белгілі бір мінез-құлық нормаларын белгілейді. Жұма күні покер болмайды, достармен сыра ішпейді, спорттан кейін футбол ойнап, ванна ішпейді. Адам осы сандырақтардың орнына ағаштармен және сыртқы әлемді көркейтумен айналысуы керек.
Осындай еркектің бейнесі әйелдердің үміті мен асыл тілегінен жасалған ба?
Елестетіп көріңізші, қазір әйелдер мен қыздар армандай күлімдеп: «Иә, бұл тамаша жар болар еді» деп ойлайды. Бірақ, И. Талков жырлағандай: «Әй, асықпа, шырағым, аңғал болма. Мұндай ер адам әйелден белгілі бір мінез-құлық пен көзқарасты күтеді. Бұл жағдайда, бұл Курт Воннегуттың дұрыс анықтамасы бойынша, «декреттік аппарат» және «ас үй» болуы керек.біріктіру. Ал ер адам, тіпті бұл отбасында да, «жаман немесе жақсы табыс табатын машина» ретінде әрекет етеді, бірақ ол әр түрлі қарым-қатынас пен құрметті қажет етеді.
Қазіргі әйелдердің кейбірі патриархалдық үлгіні тәтті көріп, жанын шайтанға беруге дайын, егер оларға осындай жігіт табылса. Бірақ басқалары, орташа еркіндікке ие адамдар, мұндай адамға - "үйдің қожайыны"риза болуы екіталай.
Белгілер тек психологиялық деңгейде жұмыс істейді. Айналар
Белгілерге ерекше назар аудару керек, өйткені дәл олар көптеген адамдарға түнде тыныш ұйықтауға мүмкіндік бермейді. Мысалы, халық арасында (тек орыс тілінде емес) айнаны сындыру өкінішке орай немесе оны сындырған адамның өліміне жақын деген сенім бар.
Айна ерекше тылсым күшке ие. Көптеген халықтарда үйінде өлі болған кезде оларды шүберекпен іліп қою әдеті бар. Айна - өткел, өлілер әлеміне есік. Егер адам одан өтіп кетсе, онда оның қайтып оралуына жол бермеу керек, сондықтан бәрі жабылады. Иә, оның үстіне ешкім жоқтық әлемінен шақырылмаған қонақтарды қаламайды. Жантүршігерлік оқиғаларды кейде халық даналығы келтіреді.
Айнасы бар белгі осы аңыз бойынша шығар. Егер адам айнаны сындырса, онда ол адамның назарын аударып, өлгендерге жамандық жасаған болса, олар еске алады және кек алады.
Қорқынышты аңыздар адамға бейсаналық деңгейде әсер ететінін түсіну оңай және ол өзін өлімге жақын деп бағдарламалайды. Міне, кейбір белгілер. Халық даналығы да аздап қорқынышты болуы мүмкін.
Қарамысық
Кішкентай жануар өзінің тәтті емес тіршілігі үшін ортағасырлық еуропалық халық аңыздарын да кінәлауы керек. Дәл сол кезде шайтан қара мысықтарда бейнеленген деп есептелді, сондықтан оларға осы күнге дейін сақтықпен қарайды.
Неге асхана үстеліне көтеріле алмайсыз?
Мұнда да бәрі өте қарапайым. Ауылдарда әдетте үйшіктегі үстелге табыт қойылды. Сондықтан, егер адам асхана үстеліне көтерілсе, ол үйде өзінің немесе басқа біреудің өлімін шақырады деп саналады. Бұл оқиға.
Өзіңе апаратын жол. Петр Мамоновтың өсиеті
Дүниелік даналыққа балама бар ма? Иә, бұл әсіресе халықты, көпшілікті тыңдамай, өз жолымен жүруден тұрады. Мүмкін, кейбіреулер үшін бұл өрескел естіледі, бірақ кейде тіпті ең жақын адамдарды да соқыр тыңдауға болмайды, өйткені олардың өмір туралы өзіндік идеялары бар. П. Мамонов айтқандай, өзімізге баруымыз керек. Көпшілікке келсек, жеке адамға қысым көрсету және оны басқалар сияқты болуға мәжбүрлеу өз табиғатында.
Сөз соңында мақаламыздан халық даналығы туралы мақал-мәтелдер табамын деп күткен оқырмандардан кешірім сұраймын. Мылқау сұрақтың жауабы мынау: әр адамның санасында не көп екенін мұнда жазудың қажеті жоқ. Бірақ тақырып бойынша аналитикалық материал жеткіліксіз. Сыбыс халыққа бұйыратын сөздердің бәрі олардың даналығы. Халық даналығын (нақыл сөздерін), дәлірек айтсақ, оның мәнін, психологиялық тұрғыдан зерттеген мақала осылай шықты.және философиялық мағынасы.
