Гарольд Гарфинкель, әлеуметтанушы, 1917 жылы 29 қазанда дүниеге келген. Ол 1954 жылдан 1987 жылы зейнеткерлікке шыққанға дейін қызмет еткен Лос-Анджелестегі Калифорния университетінің әлеуметтану кафедрасының құрметті профессоры болды. 1950 жылдары ол этнометодология терминін енгізді.
Г. Гарфинкельдің этнометодологиясы әлеуметтік антропология, коммуникация және информатика, педагогика, ғылым және техника сияқты салаларда зерттеледі. Оны этнометодологияның негізін қалаушы деп атауға айналды.
Тұжырымдаманың мәні
Әлеуметтік ғылымдарда әдістеме әдетте деректерді жинау мен талдаудың жүйелі тәсілдеріне сілтеме жасайды, бірақ Гарфинкельден кейін этнометодологтар оны әңгімелесу алмасуларына қатысу, жол қозғалысы жағдайларын басқару және не болып жатқанын тану.нақты әлеуметтік жағдайларда. Мұндай тәжірибелердің жиынтығы қоғам деп атайтын заттар мен адамдар арасында жаппай жинақталады, тіпті белгілі бір тәжірибеге қатысушылар тікелей әрекеттен басқа ештеңеге ұмтылмаса да деген идея болды.жағдайлар.
Ғылыми жұмыс
Гарфинкельдің «Этнометодологиядағы зерттеулер» (1967) негізгі жұмысы қоғам салыстырмалы түрде шектеулі ережелер мен жалпы құндылықтар жиынтығының айналасында құрылғанын болжайтын жоғарыдан төмен теорияларға қарсы тұрады. Ол нақты жағдайларға бейімделген экспромттық мінез-құлықтың сансыз мысалдарынан құрылған қоғамның баламалы «төменнен жоғарыға» бейнесін ұсынды. Көптеген ғалымдар оның көзқарасын қабылдамаса да, Энтони Гидденс, Пьер Бурдье және Юрген Хабермас сияқты әлеуметтік теоретиктер мен философтар бұл теориялық мәселені шешуді қажет деп тапты.
Этнометодологтар сот залдарында, ғылыми зертханаларда және жұмыс орындарында өтетін формальды әдістер мен процедуралар күнделікті түсіну, дәлелдеу тәжірибесі және алынған дағдылар арқылы нығайтылатынын көрсетті. Гарфинкель әлеуметтанулық әдістер кәдімгі әлеуметтік мінез-құлықтың иррационалды және субъективті негізіне тәуелсіз ерекше ғылыми рационалдылыққа негізделген деген пікірге қарсы шықты. Кейбіреулер Гарфинкельдің көзқарасы қоғам туралы объективті ғылым идеясын жойды деп алаңдады; басқалары қоғамды ұжымдық іс-әрекеттің туындысы ретінде қалай зерттеуге болатыны туралы келісімге келуге тырысты.
Өмірбаян
Гарольд Гарфинкель Нью-Джерсидегі Ньюарк қаласында өсті, онда әкесі Авраам шағын бизнеспен айналысқан. Гарольд бухгалтерлік есеппен айналыстыНьюарк колледжінде болды, бірақ социологияға қызығушылық танытты. 1942 жылы Солтүстік Каролина университетінде әлеуметтану магистрі дәрежесін алды. Американың оңтүстігіндегі нәсілдік қатынастар туралы магистрлік диссертацияға негізделген оның алғашқы жарияланымдары қарапайым ағылшын тілінде еркін сөйлей білу және жақсы түсіну қабілетін көрсетті. Оның алғашқы басылымы «Түс қиындығы» Нью-Йорктен солтүстікке баратын жолда көлік Мейсон-Диксон сызығын кесіп өткен кезде афроамерикалық әйел автобустың артына отырудан бас тартқан кезде туындаған қақтығыс туралы квази фантастикалық есеп болды. Каролина. Ол 1941 жылғы ең жақсы әңгімелер жинағына енді.
Екінші дүниежүзілік соғыста қызмет еткеннен кейін Гарвардта Талкотт Парсонспен докторантурада оқуды бастады. Соңғысының үлгісіне сүйене отырып, Гарольд теориялық әзірлемелермен айналысты. Оның жазбалары бейтаныс адамдар үшін де, көптеген инсайдерлер үшін де қиын және түсіну қиын болды.
Т. Парсонс және оның шәкірттері әлеуметтануды қайта ойлап табуға тырысты. Ол үшін олар әлеуметтік құрылым мен әлеуметтік әрекеттің жан-жақты теориясын тұжырымдады. Гарфинкель осы амбициялармен бөлісті, бірақ ақыры мүлдем басқа жолды таңдады.
Негізгі идеялар
Ол үй шаруашылықтары мен қоғамдық орындардағы қалыпты процедураларды бұзған бірегей зерттеулер сериясы арқылы әлеуметтік тәртіптің болжамды болуын зерттеуге тырысты. Өз отбасының дастарханында сыпайы бейтаныс адаммен ойнау сияқты жеңіл көрінетін ықырықтардың өзі олардан жарылғыш реакция тудырды.наразылық. Бұл тіпті ең қарапайым әрекеттерге тән моральдық жауапкершілікті көрсетті. Әлеуметтік теоретиктердің жеке әрекеттерді болжамды әлеуметтік құрылымдардан шығару әрекеттеріне қарамастан, Гарфинкель күнделікті өмірдің ұсақ-түйегіне үңілді. Ол әрекеттерді психологиялық немесе неврологиялық себептерге дейін төмендетуге ұмтылмады; оның орнына ол коммуникативті әрекеттерді олардың негізгі бөлшектеріне дейін орындауға тырысты.
Ғалым тұлға
Гарольд Гарфинкель тамаша адам және өзгермелі тұлға болды. Әңгімелесуде ол таңғаларлық түпнұсқа дәлелдер, қайталанбас мысалдар мен таңғаларлық сөз тіркестерін қолданды. Семинарлар мен сабақтар кезінде ол сұрақтарды ой елегінен өткізіп, оларды көрнекі түрде, дерлік театрландырылған түрде ұсынып, жаңадан келгендер оның сөздерін күткен кезде көп уақыт үзіліс жасады. Көбінесе ол үнсіздікті сырлы мәлімдемелер мен анекдоттармен бұзды. Оның жазбалары мен жарияланған лекциялары ирония мен абсурдты терең түсінуге толы болды.
Гарольд Гарфинкель 2011 жылы 93 жасында қайтыс болды. Оның артында 65 жыл үйленген әйелі Арлен қалды. Ерлі-зайыптылар Лия мен Марк балаларын қалдырды.
Таңдалған жарияланымдар
Гарольд Гарфинкельдің түпнұсқалық жазбаларының негізгі бөлігі ғылыми мақалалар мен техникалық есептер ретінде ұсынылды, олардың көпшілігі содан кейін кітап тараулары ретінде қайта басылды.
Алайда, ғалымның ой-пікірінің дәйекті дамуын бағалау үшін бұл еңбектердің қашан жазылғанын түсіну қажет. Мысалы, салыстырмалы түрде жақында жарияланған «Әлеуметтанулық көзқарас» Гарольд Гарфинкель аспирантурада оқып жүргенде жазылған. Бұл Гарвардқа келгеннен кейін екі жылдан кейін жазылған диссертация жобасының аннотацияланған нұсқасы.
Социологиялық ақпарат теориясы студент кезінде жазылған. Ол 1952 жылы Принстондағы Ұйымдастырушылық мінез-құлық жобасымен дайындалған баяндамаға негізделген. Этнометодологияға қатысты алғашқы еңбектердің біразы содан бері қайта басылып шықты. Бұл том осы салада жұмыс істейтіндер үшін классикалық болып саналады. Кейінірек Гарольд Гарфинкель ерте этнометодологиялық негізделген зерттеулердің үлгілерін көрсететін антологияны өңдеді. Кейінгі жазғандарының таңдаулысы этнометодологиялық бағдарлама ретінде қайта басылып шықты. Бұл жинақ зерттеулермен бірге этнометодологиялық көзқарастың түпкілікті экспозициясын білдіреді.
