Капитализм, социализм, коммунизм - қоғамның экономикалық құрылымының формалары. Оларды қоғамдық қатынастардың даму кезеңдері деп атауға болады. Оларды көптеген ойшылдар зерттеген. Әртүрлі авторлардың капитализм мен социализмге, олардың орнына келген басқа үлгілерге және олардың өмір сүруінің салдарына әртүрлі көзқарастары бар. Келесі негізгі ұғымдарды қарастырайық.
Капитализм және социализм жүйесі
Капитализм өндіріс пен бөлудің экономикалық моделі деп аталады, ол жеке меншікке, кәсіпкерлік қызмет еркіндігіне, шаруашылық жүргізуші субъектілердің құқықтық теңдігіне негізделген. Мұндай жағдайларда шешім қабылдаудың негізгі критерийі капиталды ұлғайтуға және пайданы барынша арттыруға ұмтылу болып табылады.
Капитализмнен социализмге көшу барлық елдерде бола қойған жоқ. Олардың дәйекті өмір сүруінің анықтаушы критерийі басқару нысаны болды. Сонымен қатар, капитализм мен социализм белгілері барлық дерлік елдердегі экономикалық үлгілердің әртүрлі дәрежесіне тән. Кейбір штаттарда капиталдың үстемдігі бүгінде жалғасуда.
Капитализм мен социализмді үстірт салыстыратын болсақ, мынаны атап өтуге болады.арасында тығыз байланыс бар. Бірінші концепция – экономикалық абстракция. Ол белгілі бір даму кезеңіндегі экономикалық модельге тән белгілерді көрсетеді. Дегенмен, ешбір елдің нақты экономикасы ешқашан жеке меншік қатынастарына ғана негізделмеген және кәсіпкерлік ешқашан толығымен еркін болған емес.
Бірқатар елдерде капитализмнен социализмге өту өте азапты болды. Ол халық толқулары мен төңкерістерімен қатар жүрді. Сонымен бірге қоғамның тұтас таптары жойылды. Бұл, мысалы, Ресейдегі капитализмнен социализмге көшу болды.
Модельдердің ерекше мүмкіндіктері
Әртүрлі елдер әртүрлі уақытта дамып, белгілі бір кезеңдерге көшті. Ол көптеген факторларға байланысты болды. Мысалы, Батыста феодализм ұзақ уақыт бойы үстемдік етті. Капитализм мен социализм қоғам дамуының келесі қадамдары болды. Алайда соңғысы шығыс елдерде аман қалды.
Капитализм мен социализм арасында көптеген айырмашылықтар болғанымен, біріншісінің бірқатар әдеттен тыс ерекшеліктері бар. Олардың ішінде:
- Жер мен жылжымайтын мүлікті қоса алғанда, меншік құқығын шектеу.
- Монополияға қарсы ережелер.
- Кедендік кедергілер.
Капитализм, социализм және демократия
Шумпетер – американдық және австриялық экономист – «креативті жою» сияқты нәрсені ұсынды. Ол үшін капитализм жеке меншікпен, кәсіпорын экономикасымен, нарықтық механизммен байланысты болды.
Шумпетер өзгерістердің экономикалық динамикасын зерттедіқоғам. Капитализмнің, социализмнің және демократияның пайда болуы, ол инновацияның пайда болуын түсіндірді. Олардың әртүрлі мүмкіндіктерге, ресурстарға және басқа өндірістік факторларға енуіне байланысты субъектілер жаңа нәрсе жасай бастайды.
Автор «креативті жоюды» капиталистік дамудың өзегі деп атады. Кәсіпкерлер, оның ойынша, жаңашылдықтың тасымалдаушылары. Сонымен қатар несие беру бизнес субъектілеріне көмектеседі.
Шумпетер капитализм бұрын-соңды болмаған әл-ауқат пен жеке бас бостандығына қол жеткізуге мүмкіндік берді деп есептеді. Сонымен бірге ол бұл модельдің болашағына өте пессимистік баға берді. Автор қоғамның одан әрі дамуы капитализмді жояды деп есептеді. Либерализм мен социализм оның өмірдің барлық әлеуметтік салаларына енуінің нәтижесі болады. Яғни, шын мәнінде, модельдің жетістігі оның күйреуіне әкеледі. Автор мұндай зардаптарды жаңа жүйелер капитализм өмір сүре алатын жағдайларды бұзатынымен түсіндірді: не социализм (мысалы, бұл Ресейде болған), немесе кез келген жағдайда оның орнын басқа жаңа үлгі алады.
Шумпетер өз еңбектерінде демократияға ерекше көңіл бөлді. Автор социализм мен капитализмді талдап, қоғамның одан әрі ықтимал дамуын тұжырымдаған. Зерттеу аясында социалистік ұйым моделі мен басқарудың демократиялық формасының арақатынасы мәселесі өзекті мәселе болды.
Капитализм, социализм, коммунизм дәйекті түрде тараған Кеңес мемлекетінің дамуын зерделей отырып, өзгерістер ерте болды. Шумпетер елдегі жағдайды бұрмаланған түрде социализм деп есептеді. Экономикалық мәселелерді шешу үшін билік диктаторлық әдістерді қолданды. Автор ағылшын және скандинавтық социал-демократиялық жүйеге жақынырақ. Әртүрлі елдердегі капитализм мен социализмнің дамуын салыстыра отырып, бұл жүйелер оған азырақ зұлымдық болып көрінді.
Салыстырмалы сипаттамалар
Капитализм мен социализмнің айырмашылығын қарастырайық. Әртүрлі ойшылдар екі модельдің де әртүрлі белгілерін ажыратады. Социализмнің негізгі жалпы сипаттамаларын қарастыруға болады:
- Әмбебап теңдік.
- Жеке меншік қатынастарын шектеу.
Капитализмнен айырмашылығы, социализм кезінде субъектілердің жеке меншігіндегі заттар ғана болуы мүмкін еді. Сонымен қатар капиталистік кәсіпорындардың орнын корпоративтік кәсіпорындар басты. Социализмге коммуналардың қалыптасуы тән. Бұл бірлестіктердегі барлық мүлік ортақ.
Социалистер капиталистерге, негізінен, соңғылары өз мақсаттарына жету үшін адамдарды қанағандықтан қарсы шықты. Сонымен қатар сыныптар арасында айқын айырмашылық болды. Жеке меншік қатынастарының дамуымен қабаттардың бөлінуі ерекшелене түсті.
Социализм мен капитализмнің айырмашылығы Ресейде ерекше байқалды. Тұрмыс пен еңбек жағдайына көңілі толмайтын халық әділдік пен теңдікті, ел ішінде кең етек алған езгіні жоюды жақтады. Басқа мемлекеттерде капитализмді онша ауыртпалықпен қабылдаған жоқ. Өйткені, басқа қоғамдар өздерінің трансформациясынан тезірек өтті. Социалистер жойылу деп есептедіжеке меншік қатынастары түпкі мақсатқа – ұйымдасқан қоғамды қалыптастыруға жету жолдарының бірі ретінде.
Mises концепциясы
Социализмнің мақсаты, автордың ойынша, өндіріс құралдарын жеке меншіктен мемлекет меншігіне беру. Бұл қанауды жою үшін қажет. Капиталистік қоғамда адам өз еңбегінің нәтижесінен шеттетілді. Социализмнің міндеті – жеке адамды игіліктерге жақындату, табыстың дифференциациясын азайту. Нәтиже жеке тұлғаның үйлесімді және еркін дамуы болуы керек.
Бұл ретте теңсіздік элементтері қалуы мүмкін, бірақ олар мақсатқа жетуге кедергі жасамауы керек.
Бағыттар
Бүгінде социализмде екі негізгі ағым бар: марксизм және анархизм.
Екінші бағыт өкілдерінің пікірінше, мемлекеттік социализм шеңберінде халықты қанау, адамды игіліктерден айыру, тағы басқа мәселелер жалғаса береді. Сәйкесінше, анархистер мемлекет жойылған кезде ғана нақты социализм орнатуға болады деп есептейді.
Марксистер социализмді капитализмнен коммунизмге өту кезеңіндегі қоғамды ұйымдастыру үлгісі деп атады. Басқаша айтқанда, олар бұл модельді идеал деп санаған жоқ. Марксистер үшін социализм әлеуметтік әділеттілік қоғамын құрудың өзіндік дайындық кезеңі болды. Социализм капитализмнен кейінгі болғандықтан, ол капиталистік сипаттарды сақтайды.
Социализмнің негізгі идеялары
Қамтамасыз етілгендейоларға қол жеткізу бағдарламалары жасалды.
Еңбек нәтижесі, әсіресе, әрбір өндірушінің қосқан үлесіне қарай бөлінуі керек еді. Оған еңбегінің көлемін көрсететін түбіртек берілуі керек еді. Оған сәйкес, өндіруші тауарды қоғамдық қордан ала алатын.
Социализм кезінде эквиваленттілік принципі басым деп жарияланды. Соған сәйкес сол көлемдегі жұмыс күші айырбасталды. Дегенмен, әртүрлі адамдардың қабілеттері әртүрлі болғандықтан, олар тауарлардың әртүрлі үлесін алуы керек.
Адамдар жеке тауарлардан басқа ештеңеге ие бола алмайды. Капитализмнен айырмашылығы, социализмде жеке кәсіпкерлік қылмыстық құқық бұзушылық болды.
Коммунистік манифест
Коммунистік партия капитализм жойылғаннан кейін құрылды. Коммунистер өз бағдарламасын социалистік идеяларға негіздеді. Манифест жаңа тәртіптің келесі белгілерін көрсетті:
- Жерге меншік құқығын иеліктен шығару, мемлекеттік шығындарды жабу үшін жалдау ақысын пайдалану.
- Жоғары прогрессивті салық белгілеу.
- Мұрагерлік құқықтың күшін жою.
- Көтерілісшілер мен эмигранттардың мүлкін тәркілеу.
- Мемлекеттік капитал және билік монополиясы бар мемлекеттік банк құру арқылы мемлекет қолындағы несие ресурстарын орталықтандыру.
- Мемлекеттік кәсіпорындар санының артуы, өндіріс құралдары, жерді жақсарту, тазартуоларды бір жоспар бойынша егістік жерлерге отырғызу.
- Көлікте мемлекеттік монополия орнату.
- Өнеркәсіп пен ауыл шаруашылығын біріктіру, қала мен ауыл арасындағы айырмашылықтарды біртіндеп жою.
- Бәріне бірдей еңбек қызметі.
- Балаларға тегін мемлекеттік білім беру, зауыттардағы балалар еңбегін тоқтату.
Социализмнің пайда болу ерекшеліктері
Идеология біршама ұзақ уақыт бойы дамыды. Алайда «социализм» терминінің өзі алғаш рет 30-жылдары ғана пайда болды. 19 ғасыр. Оның авторы француз теоретигі Пьер Леру. 1934 жылы «Индивидуализм және социализм туралы» мақаласын жариялады.
Социалистік идеологияның қалыптасуы туралы алғашқы идеялар 16 ғасырда пайда болды. Олар капиталдың жинақталуының бастапқы кезеңінде төменгі (қандалған) қабаттардың стихиялық наразылығын білдірді. Ешқандай қанау жоқ, төменгі тап барлық игіліктерге ие адам табиғатына сай идеалды қоғам туралы идеялар утопиялық социализм деп атала бастады. Концепцияның негізін салушылар Т. Мор және Т. Кампанелла. Олар қоғамдық меншік байлықты әділ бөлу, теңдік, әлеуметтік тыныштық пен халықтың әл-ауқаты үшін жағдайлардың қалыптасуын қамтамасыз етеді деп есептеді.
17-19 ғасырлардағы теорияның дамуы
Көптеген ойшылдар идеалды дүниенің формуласын табуға тырысты, өйткені бай капиталистік қоғамда бар болатын.кедей адамдардың көп саны.
Социалистік концепциялардың дамуына А. Сен-Симон, К. Фурье, Р. Оуэн ерекше үлес қосты. Олар өз идеяларын Франциядағы оқиғалардың (Ұлы революция), сондай-ақ капиталдың белсенді дамуының әсерінен қалыптастырды.
Социалистік утопизм теоретиктерінің концепциялары кейде айтарлықтай алшақтап кеткенін айта кеткен жөн. Дегенмен, олардың барлығы қоғамда әділ шарттармен дереу трансформациялану үшін жағдай қалыптасты деп есептеді. Реформалардың бастамашылары қоғамда жоғары лауазымдарды иеленгендер болуы керек еді. Байлар кедейлерге көмектесіп, әр адамның бақытты өмірін қамтамасыз етуі керек. Социалистік идеология жұмысшы табының мүддесін қорғауға, қоғамдық прогресті жариялауға бағытталды.
Нұсқаулар
Социалистер келесі идеяларды жариялады:
- Әр адамның қабілетіне қарай, әр қабілетіне қарай.
- Тұлғаның үйлесімді және жан-жақты дамуы.
- Ауыл мен қаланың айырмашылығын жою.
- Рухани және дене еңбегінің алуан түрлілігі.
- Әрбір жеке тұлғаның еркін дамуы бүкіл қоғам дамуының шарты ретінде.
Утопистер белгілі бір дәрежеде максималистер болды. Олар қоғам бірден бақытты болуы керек, немесе мүлдем ешкім болмауы керек деп есептеді.
Пролетариат идеологиясы
Коммунистер де жалпы әл-ауқатқа жетуге ұмтылды. Коммунизм социализмнің экстремалды көрінісі болып саналады. Бұл идеология ұжым құру арқылы қоғамды реформалауға ұмтылуда неғұрлым дәйекті болдыөндіріс құралдарына және кейбір жағдайларда тауарларға меншік құқығы.
19 ғасырдың басында марксизм қалыптасты. Ол пролетарлық қозғалыстың теориялық негізі ретінде қарастырылды. Маркс пен Энгельс 19 ғасырдың екінші жартысы мен 20 ғасырдың басындағы қоғамның дамуына орасан зор әсер еткен әлеуметтік-саяси, экономикалық және философиялық теорияны тұжырымдады. Коммунистік идеология мен марксизм синонимге айналды.
Қоғам, Маркс бойынша, бақытты жүйенің ашық үлгісі емес. Марксистер коммунизмді өркениет дамуының табиғи нәтижесі деп есептеді.
Концепцияны ұстанушылар капиталистік қатынастар әлеуметтік революцияға, жеке меншікті жоюға, социализмге өтуге жағдай жасайды деп есептеді. Марксистер үлгідегі негізгі қайшылықты анықтады: ол нарық пен өнеркәсіп арқылы қалыптасқан еңбектің қоғамдық табиғаты мен өндіріс құралдарына жеке меншік арасында пайда болды.
Капитализм, марксистердің пікірінше, өзінің жойғышын – пролетариатты құрды. Еңбекші халықты азат ету – әлеуметтік революцияның мақсаты. Сонымен бірге пролетариат өзін-өзі азат ете отырып, барлық еңбекшілерге қатысты қанау формаларын жояды.
Социализмге, марксистердің пікірінше, қоғам тек жұмысшы табының тарихи шығармашылық процесінде ғана келеді. Ал ол, өз кезегінде, әлеуметтік революция арқылы жүзеге асуы керек. Нәтижесінде социализмге жету миллиондаған адамдардың мақсатына айналды.
Болукоммунистік формация
Бұл процесс, Маркс пен Энгельс бойынша, бірнеше кезеңді қамтиды:
- Өтпелі кезең.
- Социализмнің орнауы.
- Коммунизм.
Жаңа үлгіні әзірлеу ұзақ процесс. Ол адамды ең жоғары құндылық деп жариялайтын гуманистік принциптерге негізделуі керек.
Коммунизм, марксистердің пікірінше, еркін және саналы жұмысшылар қоғамын құруға мүмкіндік береді. Ол қоғамдық өзін-өзі басқаруды құруы керек. Сонымен бірге мемлекет басқару механизмі ретінде өз қызметін тоқтатуы керек. Коммунистік қоғамда таптар болмауы керек, әлеуметтік теңдік «Әрбір адамнан қабілетіне қарай, әркімге өз қажеттіліктеріне қарай» деген көзқараста болуы керек.
Маркс коммунизмді адамның қанаудан азат гүлденуіне апаратын жол, шынайы тарихтың бастауы деп қарады.
Демократиялық социализм
Қоғам дамуының қазіргі кезеңінде орасан зор сан алуан түрлі саяси және қоғамдық қозғалыстар қалыптасты. Қазіргі кезде кең тараған социал-демократия идеологиясы 2-Интернационалдағы реформаторлық бағытқа негізделген. Оның идеялары Бернштейн, Вольмар, Яурес және т.б. еңбектерінде берілген. Оған либералдық реформизм, оның ішінде кейнсиандық концепциялары да ерекше әсер етті.
Социал-демократиялық идеологияның айрықша белгісі – реформизмге ұмтылу. Тұжырымдамада пайданы реттеу, қайта бөлу саясаты негізделедінарықтық экономика жағдайында. Екінші Интернационалдың көрнекті теоретиктерінің бірі Бернштейн капитализмнің жойылуының сөзсіздігін және осыған байланысты социализмнің келуін үзілді-кесілді жоққа шығарды. Ол социализмді жеке меншік қатынастарын қоғамдық қатынастармен алмастыруға болмайды деп есептеді. Оған апаратын жол – капиталистік экономикалық модель мен саяси демократияның бейбіт қалыптасу жағдайында өндірістің жаңа ұжымдық формаларын іздеу. Реформистердің ұраны "Мақсат - ештеңе, қозғалыс - бәрі" деген мәлімдеме болды.
Заманауи концепция
Оның ортақ ерекшеліктері 50-жылдары сипатталған. өткен ғасыр. Тұжырымдама Майндағы Франкфуртте өткен халықаралық конференцияда қабылданған Декларацияға негізделген.
Бағдарламалық құжаттарға сәйкес, демократиялық социализмнің капитализмнен де, нақты социализмнен де айырмашылығы бар. Біріншісі, концепцияны ұстанушылар ойлағандай, өндіргіш күштердің орасан зор санын құруға мүмкіндік берді, бірақ сонымен бірге азаматтың құқықтарынан меншік құқығын жоғарылатты. Коммунистер өз кезегінде басқа таптық қоғамды, мәжбүрлі еңбекке негізделген жаңа, бірақ тиімсіз экономикалық үлгіні құру арқылы еркіндікті жойды.
Социал-демократтар жеке бас бостандығы, ынтымақтастық және әділеттілік принциптеріне бірдей мән береді. Олардың пікірінше, капитализм мен социализмнің айырмашылығы экономиканы ұйымдастыру схемасында емес, адамның қоғамда алатын позициясында, оның еркіндігінде, мемлекет үшін маңызды шешімдер қабылдауға қатысу мүмкіндігінде, онда өзін жүзеге асыру құқығынемесе басқа аймақ.
Мемлекеттік социализм
Оның 2 түрі бар:
- Экономиканы мемлекеттің абсолютті бақылауына негізделген. Мысал командалық-басқару және жоспарлау жүйелері болып табылады.
- Нарықтық социализм. Ол мемлекеттік меншікке басымдық берілген, бірақ сонымен бірге нарықтық экономиканың принциптері жүзеге асырылатын осындай экономикалық модель ретінде түсініледі.
Нарықтық социализм шеңберінде кәсіпорындарда өзін-өзі басқару жиі орнатылады. Өзін-өзі басқару (өндірістік салада ғана емес, сонымен бірге жалпы қоғамда) социализмнің бірінші элементі ретінде әрекет етеді деген ұстаным бекітілді.
Ол үшін, Базғалиннің пікірінше, азаматтардың еркін тәуелсіз ұйымдасу формаларын дамыту қажет – жалпыұлттық есептен өзін-өзі басқаруға және демократиялық жоспарлауға дейін.
Нарықтық социализмнің кемшіліктері деп оның капитализмнің көптеген мәселелерін, соның ішінде әлеуметтік теңсіздікті, тұрақсыздықты, табиғатқа кері әсер етуді жаңғырту қабілеті деп санауға болады. Дегенмен, қоғам дамуының осы бағытын ұстанушылар бұл проблемалардың барлығын мемлекеттің белсенді араласуы арқылы жою керек деп санайды.
