Альбиген соғыстары папа билігінің бастамасымен болды. Бұл Францияның солтүстік бөлігінің рыцарларының еретик деп танылған альбигендіктерді басу үшін оңтүстік жерлерге жасаған жорықтары еді. Соғыстардың соңында француз королі оларға қосылды.
Альбигендіктер жеңіліске ұшырады, оңтүстік жерлер француз корольдігінің құрамына кірді, алғашқы оңтүстік француз өркениеті жойылды. Альбигенс соғыстарының басталуы мен аяқталу мерзімі қандай? Оларды крест жорықтары деп санауға бола ма?
Францияның оңтүстік-батыс жерлерін игеру
Оңтүстік-батыс бөлігі Францияның қалған бөлігінен бөлек дамыған. Рим империясының өмір сүруінің соңғы жылдарында бұл жерлерде готикалық патшалық құрылды. Ежелгі мұра өшпес із қалдырды. Жерге Пиреней арқылы енген арабтар мәдениеттің дамуына үлес қосты.
Францияның оңтүстігінде трубадурлар поэзиясы кеңінен дамыды. Аквитания мен Тулуза сарайларында рыцарьлық мәдениет дамыды. Ол бос болдыжәне әдепті мінез-құлық. Солтүстік өңірлерге қарағанда халықтың ойы еркін болды. Оңтүстік тұрғындары діни қызметкерлер мен монахтарды мазақ етуді рұқсат деп санады.
Осындай біршама еркін ортада католиктік шіркеу рұқсат еткен ілімдерден алыс ілімдер пайда бола бастады. Уақыт өте бұл Альбигенс соғыстарына әкелді.
Вальденс сектасы
Рона өзенінің жағасында вальдендік секта пайда болып, кең тарады. Ол өз атауын Лионда тұратын бай көпес Пьер Вальдоның атынан алды. Сектаның тағы бір атауы - "Кедей Лион".
Саудагер Вальдо өз мүлкін кедейлерге берді. Бұған дейін 1170 жылы ол Інжілді және Ескі өсиеттің бөліктерін дайындап, таратқан. Кітаптар латын тілінен Languedoc тіліне (оңтүстік елдердің ана тілі) аударылды. Осылайша адамдар католиктік шіркеу үшін қауіпті ақпаратты алды, өйткені сенушілер оны түсініп, ой елегінен өткізе алады.
Вальденс тазалықсыз тек тозақ пен жұмақ бар деп сенген, сондықтан дұғалар пайдасыз. Олар шіркеудің қасиетті рәсімдеріне, соның ішінде нан мен шараппен араласуға күмәнмен қарады. Олар үшін ең бастысы өтіріксіз өмір сүру болды.
Көп ұзамай вальдендіктер бидғатшылар деп танылды. Бұл 1184 жылы Верона соборында болды. Сұрақ туындауы мүмкін, бидғатшы деген кім? Жауап қарапайым – бұл діннен тайған, шіркеу догмасына қайшы келетін бидғаттың уағызшысы.
Пьер Вальдо өз сенімінен бас тартпады. Оның қолдаушылары көп. Үш ғасырдан кейін олар Реформацияға қосылды.
Альбигендер
Лангедок пен Аквитанияда тағы бір секта пайда болды – альбигендер. Ол өз атауын жаңа ілімнің орталығы болған Альба қаласынан алды. Альбигендіктердің идеялары ирандық манихейизмге жақын деген пікір бар. Олар оңтүстік жерлерге болгар богомилдерінен келді.
Олардың сенімі бойынша дүние екі жартыдан тұрды:
- құдайлық - нұрлы, рухани;
- шайтандық - нағыз, күнәкар.
Бұл жартылар татуласпайды. Олар шіркеуді қараңғылық патшалығына жатқызып, өздерін «таза» санады. Олар үшін адамгершілігі жоғары, ет жемейтін, пәктігі сақталып, өз баспанасы жоқ «кемелдер» нұр тасығыш болған. Мұндай адамдар өмір бойы зекетпен күн көріп, қаңғып өтті.
Альбигендіктер өлім азабын сынау кезінде өліп жатқандарға берілетін «жұбату» қасиетті рәсімін мойындады. «Жұбатуды» тек «мінсіз» бере алады. Қалған секта ұстанушылар «иман келтіргендер» болды. Олар қарапайым адамдар сияқты өмір сүрді, көп назар аудармау үшін католик шіркеуіне барды.
Таза қозғалыс кеңейіп, Альбигенс соғыстарының басталуын жақындатты.
Альбигенс соборы
1167 жылы «тазалар» кеңесі өтті. Бұл туралы олар өздерінің доктринасын бекітті. Кеңесте Византиядан келген еретик епископ Никита болды. Ол болгариялық богомилдердің атынан шықты. Он жылдан кейін Тулуза графы Раймонд Бесінші шіркеулер тасталғанын, көптеген ықпалды адамдар, соның ішінде діни қызметкерлер де адасушылықпен тұтқынға алынғанын хабарлады. Тіпті графтың ұлы Алтыншы Раймонд да ұстады"тамаша".
Римнің альбигендіктерді тыныштандыру әрекеті
Мұндай оқиғалар Римді қатты алаңдатты. Папалар халықты өз көзқарастарын өзгертуге шақыру үшін уағызшыларды жібере бастады. Олардың барлық талпыныстары сәтсіз аяқталды. Адамдар халық арасында өмір сүріп, әрекет еткен «кемелдің» сөзіне көбірек сенді.
Альбигенс крест жорығын Доминикандықтар тоқтатуы мүмкін еді.
Доминик әрекеттері
Доминик есімді монах серіктерімен бірге адамдарға насихат айтты. Ол евангелиялық қарапайымдылық пен қарапайымдылық тұрғысынан сөйлегендіктен, альбигенстердің жан дүниесіне жол таба білді.
Доминик еретиктерді католик дініне қайтара алды. Бірақ оның жалғыз өзі мыңдаған адамның санасына әсер ете алмады. Кім еретик екенін Алтыншы Раймондтың рыцарларының бірі Тулуза сарайында пайда болған папа легаты Пьер Костельно өлтіргенін көрсетті.
1209 жылғы крест жорығы
Папа ІІІ Иннокентий Францияның оңтүстігіндегі еретиктерге қарсы крест жорығын жариялады. Бұл 1209 жылы болды. Осылайша Альбиген соғысы басталды.
Ол кездегі Франция королі Филипп II Август болатын. Ол Англиямен қақтығыспен айналысқандықтан және жалпы жат ағымды жоюға аз қызығушылық танытқандықтан, ол жорыққа қатыспады. Әкемнің қолдау көрсететін адамы болды. Солтүстік елдердің рыцарлары католиктік шіркеудің шақыруына үлкен құлшыныспен қарады. Олар бай оңтүстікке бұрыннан қызығушылық танытқан. Оларды Лестер графы Саймон де Монфорт басқарды.
Солтүстіктердің көсемі Франция мен Англияда жерлерге ие болды. ОлТөртінші крест жорығында соғысуға бел байлады, бірақ папаның қарсылығы оны тоқтатты. Граф жұмсалмаған энергиясының жұмсалуын күте алды.
Тулуза графтығының жерлері жойылды. Солтүстік елдердің рыцарлары тек діни құлшыныспен ғана емес, олар тонаумен және басып алумен айналысты. Қанды қырғындар өте көп болды. Альбигенс крест жорығы кезінде католицизмнің көптеген өкілдері өлтірілді.
Оңтүстік жауабы
Симон де Монфорт билеушісі Альбигенстердің жағына шыққан Фуис графтығын иемденуге шешім қабылдады. Бұл Алтыншы Раймондтың қайын атасы болған Арагон патшасы Педро II-ге ұнамады. Сонымен қатар, Арагон патшасы агрессивті және фанаттық санағы бар маңайда қызық болмады.
Каталония мен Арагон мәдени деңгейде Лангедок пен Тулузамен тығыз қарым-қатынаста болды және олардың билеушілері туыстық байланыстар арқылы туысты. Сондықтан 1213 жылы Екінші Педро мен Алтыншы Раймонд Монфортты жеңу үшін Мурет қамалын қоршауға алды.
Алайда, қамалда қорғаушыларға олардың барлық күнәлары кешірілетініне уәде берген епископ болды. Оның айтуынша, шайқаста қаза тапқандарды көктегі бақыт күтіп тұрған. Оңтүстіктегілер сәтсіздікке ұшырады. Олар қоршауда қалғандардың шабуылына ұшырап, жеңіліске ұшырады. Король Педро II қайтыс болды.
Франциядағы Альбигенс соғыстары «тазалардың» рухани көсемдерін жаппай өртеп жіберуге әкелді. Сол сәтте оларға «жұбатудың» қаншалықты көмектескенін ешкім білмейді.
Төртінші Латеран Кеңесінің шешімі
Әкем компанияның жетістігіне риза болды. Алайда ол сабырлы бола алмадықұнарлы жердің қалай бүлінгенін көру. Ол сонымен бірге Тулуза округінің Монфорттан өтуіне қарсы болды. Алайда барлығы 1215 жылы Латеран кеңесінде шешілді.
Прелаттар крест жорықшыларымен бірге папаға қысым жасады. Олар Иннокентий ІІІ-ге егер ол графтың жерлерді алуына жол бермесе, олар от пен қылыштан жойылады деп қорқытты. Әкем көнуге мәжбүр болды. Алайда Монфорт көп ұзамай өзінің ашкөздігінен зардап шекті. Ол Алтыншы Раймондтан Лангедокты жеңіп алғысы келді және шайқаста қаза тапты.
Латеран кеңесінің нәтижесі де Доминикан тәртібін мойындады. Монах Доминик Альбигенс соғыстары тарихында еретиктерді өз көзқарастарын өзгертуге шақырды. Тәубе еткендер папаға құрмет көрсетуге мәжбүр болды. Бұл үшін олар кешірілді. Епископтық сотта ескерту алғандар тәубеге және мүлкін тәркілеуге сотталды. Түзеу жолына түскісі келмегендер отты күтті.
Франция королінің араласуы
1225 жылы Алтыншы Рэймонд діннен шығарылды. Бір жылдан кейін француз королі Людовик VIII кезекті жорықты басқарды. Құлыптары бар қалалар қарсылықсыз берілді. Тек Авиньон ғана табанды шайқасты. Ол үш ай бойы қоршауда шыдады, бірақ сонымен бірге берілді.
Луи VIII кенеттен қайтыс болды. Алайда бұл оның мұрагеріне істі аяқтауға кедергі болмады. 1229 жылы Жетінші Раймонд Мода келісімге қол қойды.
Альбигендіктер тағы да көп жыл шыдады. Олардың соңғы бекіністері 1244 жылы құлады. Бірақ одан кейін де "мінсіз" деген сөздер естілді.
Қорытынды
Альбигенс соғыстарының крест жорықтарынан айырмашылығы бар-жоғын түсіну үшін бұл атаулардың астарында не жатқанын білу керек. Крест жорығы Батыс Еуропадағы XI-XV ғасырлардағы діни соғысты білдіреді. Альбигенс соғыстары 1209-1229 жылдар аралығында болды, олар дін мәселесімен байланысты болды. Бұдан альбигендік соғыстардың крест жорықтарынан еш айырмашылығы болмаған деген қорытынды жасауға болады. Тек соғыс селжұқ түріктеріне қарсы емес, Францияның оңтүстігіндегі тұрғындармен жүргізілді.
Сондай-ақ, Альбигенс соғыстарының себептері тек діни мәселелер ғана емес, сонымен қатар солтүстік жер рыцарларының бай оңтүстік өңірінен пайда табуға ұмтылысы болғанын түсіндіру керек.
Жиырма жылға созылған соғыстың нәтижесінде бір миллионға жуық адам қаза тапты. Еретиктермен күресте Доминикан ордені мен инквизиция құрылды. Соңғысы католиктік шіркеуден келіспеушілікке қарсы күресте күшті құрал болды.
