Ежелгі Греция – философияның, саясаттың, әлеуметтану мен басқа да ғылымдардың бесігі, қазір онсыз біздің әлемді елестету қиын. Элладаның құнарлы климатында мемлекет, адам, қоғам туралы мүлдем жаңа идеялар мен концепциялар дүниеге келді … Және бұл үшін әйгілі философ Аристотельге барынша алғыс айту керек, оның есімі Платон мен Сократпен бірге таныс. әрқайсымызға. Оның жаратылыстану, логика, шешендік өнер, философия, этика саласындағы жетістіктері туралы шексіз айтуға болады. Адам – саяси хайуан деген де сол. Аристотельдің не айтқысы келгенін түсіну үшін оның іліміне аздап үңілген жөн.
Аристотель: Қысқаша өмірбаяны
«Адам – саяси жануар…» Осы сөздің авторы Аристотель Грекияның ең гүлдену кезеңінде, яғни 384-322 жылдары өмір сүріп, еңбек етті. BC e. Македония шекарасына жақын орналасқан Грецияның шағын колониясы Стагирада дүниеге келген. Ол өмірінің көп бөлігін Афинада өткізді, ол саяси өмірге белсенді араласа алады. Ол сондай-ақ Александр Македонскийдің ұстазы ретінде танымал, ол үшін кейінірек Афинада Македония билігіне қарсы көтерілістер басталғанда, олсотталған.
Ол Платонның шәкірті болды, онымен қарым-қатынастары екеуі де қалағандай дамымаған, бірақ кейінірек бұл туралы көбірек. Аристотель 150-ден астам трактаттар мен ғылыми еңбектер жазды, оның ішінде «Метафизика», «Саясат», «Риторика». Аристотельдің идеялары сол кездегі ең озық және жаңашыл болып шықты. Дегенмен, олар бүгінде өзектілігін жоғалтпайды.
Платонның әсері
Аристотель Платон академиясында оқыған және әртүрлі сипаттағы өзара дауларды қоспағанда, мұғаліммен шын мәнінде достық қарым-қатынаста болған. Платон Аристотельдің үлпілдек көйлек стилін, оның зергерлік бұйымдарға және жеке күтімге деген сүйіспеншілігін сынға алып, оны философ үшін жарамсыз деп санады. Аристотель бастапқыда платонист болғандықтан, көп ұзамай Платонның кейбір ілімдеріне күмән келтіре бастады. Олардың теорияларының негізгі айырмашылықтары «идеалды» мемлекет ұғымдарына, мемлекеттің пайда болуына, биліктің рөліне, қоғамның формасына және ондағы адамның қызметіне бағытталған. Бұл Аристотель: «Платон менің досым, бірақ шындық одан да қымбат» деген. Рух пен материяның пайда болуы туралы тек метафизикалық теорияларды оқушы мұғалімнен толығымен қабылдады. Сонымен, Платон мен Аристотель арасындағы қақтығысты, тіпті уақытша дұшпандықты да оң жағдай ретінде қарастыруға болады, өйткені философтың басты қасиеті ұтымды «күдік», яғни сұрақ қою, шындықты іздеуде бар теорияларды түсіну және қайта ойластыру болуы керек. Ең жақсы шәкіртіне мемлекет пен адамның мүлдем басқа үлгісін жасауға көмектескен Платон болды.
Аристотельдің адамы кім?
Аристотель өзінің «Саясат» трактатында саяси жануар ретінде қандай тұлғаны анықтағанын түсіну үшін Аристотель жалпы кімді тұлға деп санайтынын және кімдерді санамайтынын анықтаған жөн. Ежелгі қала-мемлекеттерде, соның ішінде Афинада қоғамның ¾ бөлігі азаматтық құқықтары жоқ құлдар болды. Бірде-бір грек философы құлдарды «табиғи бағынуға арналған» адамдар деп есептей отырып, құлдық қажеттігін жоққа шығармағанын атап өткен жөн. Олардан басқа шетелдіктер мен қолөнершілер де азамат болып саналмады. Демек, Аристотель адамның саяси жануар екендігі туралы айта отырып, тек алқабилер мен халық жиналыстары арқылы сот процесіне қатысушыларды меңзеген. Кішкене ескерту: әйелдер де толық азаматтық құқықтарға ие болмады, бірақ сонымен бірге олар қоғамның маңызды бөлігі болды.
Саясат: Аристотель анықтамасы
«Адам» ұғымын талдай отырып, «саясат», «саяси» сөздеріне анықтама беруге болады. Бұл сөздің этимологиясы грекше, бастапқыда олар басқару өнерін сипаттады. Саясат «полис» сөзінен шыққан, яғни Ежелгі Грециядағы ауылшаруашылық аумақтары, өз армиясы және дипломатиялық қатынастары бар қала. Тиісінше, қаланың барлық істері, жиналыстар, дауыс берулер, азаматтық міндеттер, яғни қоғамдық істердің бәрі саясат. Отбасылық және жеке мәселелер бұл санатқа кірмейді. Аристотель басқарудың үш «дұрыс» түрін бөліп көрсеттімемлекет: монархия, ақсүйектер және саясат (көпшілік басқару). Полиция ол үшін идеалды шешім болды, өйткені ол олигархияның байлығын, ақсүйектердің ізгі қасиеттерін және демократия еркіндігін біріктірді. Мұндай «идеалды» елдің негізі армия болуы керек (Кипр мен Спарта Аристотель теориясына қажетті мысал болды). Яғни, «адам – саяси жануар» деген қанатты сөздегі «саяси» «әлеуметтік, ізгі, жалпы, азаматтық» дегенді білдіреді
Адам неге саяси жануар?
Бұл сөз тіркесі Ағарту дәуірінде әйгілі француз ойшылы және саяси теоретигі Шарль Монтескье өз хаттарында келтірген кезде танымал болды. Кейде сіз нақты грек өрнекті естисіз: zoon politikon. Жоғарыда айтылғандардың барлығын қорытындылай келе, «адам – саяси жануар» деген сөзді былай түсінген жөн: адамдар қоғамында дамып қана адам тұлға ретінде қалыптаса алады. Адамдар арасында болу, тәрбие алу – жеке адамның табиғи қажеттілігі. Қоғам жоқ жерде адам мемлекеттің дұрыс жұмыс істеуі үшін қажетті негізгі ізгі қасиеттерді меңгере алмайды. Ал Аристотель өзінің құндылықтар иерархиясында мемлекеттің игілігін өте жоғары қойды.
Біздің заманда адамды хайуан деп айту өте әдептілік емес, бірақ Аристотель тамаша натуралист ретінде әр адамның биологиялық принципі бар екенін түсінді және бұл қалыпты жағдай. Ал адам табиғат заңдылықтарын сақтай отырып, адамдық (!) қадір-қасиетін жоғалтпай, «үйір» болып өмір сүруі керек.сау ақыл.
Мемлекеттік тұжырымдама
Мемлекет туралы айтқанда, Аристотель (сондай-ақ Платон сияқты) тек қорғау функциясын ғана жатқызған грек саясатын айтамыз. Философ мемлекеттің мақсаты әрбір азаматтың бақытты (әділ, тең қаржылық) өмір сүруіне кепілдік беру деп есептеді. Заңдардың болуы және олардың сақталуы адамды асқақтатады, ал мемлекеттің өзі отбасы, ру және ауыл арасындағы байланыстан басқа ештеңе емес.
Қызықты фактілер
- Аристотельдің әйелі Питиад, биолог және эмбриолог (Ежелгі Грецияда әйелдер үшін сирек кәсіп). Әйелі қайтыс болғаннан кейін философ құлымен бірге өмір сүре бастады және олар ұлды болды.
- Аристотель ұлы ұстазы қайтыс болғаннан кейін өзінің жеке мектебі – лицей ашты.
- Ескендір Зұлқарнайын білімі үшін алғыс ретінде өзіне бағынышты аймақтардан өнер туындыларын Аристотельге жіберді.
- Философты бірінші эрудит деп есептейді. Оның ішінде метеорология мен психологияның негізін қалаушы.
- Еуропалық өркениет Аристотельдің еңбектеріне енді қол жеткізгені үшін философтың ойларына тәнті болып, шығармаларын ыждағаттылықпен қайта жазған арабтарға алғыс айтуымыз керек.
Болашақтың мәні
Адамның саяси жануар деген анықтамасына ие болған адам саяси ойдың дамуы үшін кейінгі ғасырлардағы барлық философтар мен ғалымдардан да көп еңбек сіңірді. Бұл Аристотель болатынадамның қоғамдағы орны мен оның рөлін белгілеп берді, қазіргі заманғы елдердің көпшілігінде міндетті болып табылатын мемлекеттің функцияларын тұжырымдады және басқару әдістерінің классификациясын жасады - және мұның бәрі тек саясаттану саласында ғана! Аристотельдің «саясатын» әлі де университетте студенттер зерттейді, оның шығармалары бойынша докторлық диссертациялар жазылады, оның тұжырымдамаларынан Фома Аквинский, Марсилий Падуя және Данте Алигери сияқты өткен дәуірдің ұлы ойшылдары шабыттанды. Аристотельді тоқтатпай-ақ келтіруге болады, «Адам – саяси хайуан» деген сөздің иесі де сол кісі екенін енді білеміз. Көптеген трактаттар мен ғылыми-көпшілік еңбектердің авторы адамзат тарихындағы ең дана адамдардың бірі деген атқа лайық.
