Осы мақаланы оқығаннан кейін сіз мәдениеттану деген не екенін, бұл ғылым нені зерттейтінін, оның қандай түрлерімен ерекшеленетінін және оның басқа қандай пәндермен әрекеттесетінін білесіз. Мұның бәрін егжей-тегжейлі қарастырамыз. Ең алдымен, бізді қызықтыратын ұғымның мағынасын шешу керек. Мәдениеттану – келесі көне сөздерден жасалған термин: «cultura» (латынның «мәдениет» деп аударылғаны) және «logos» (грек. «оқыту»). Бұл мәдениет туралы ғылым болып шығады. Дегенмен, бәрі бірінші көзқараста көрінетіндей қарапайым емес. «Мәдениет» сөзінің өзінде бірнеше мағына бар. «Мәдениеттану дегеніміз не?»
деген сұраққа толық жауап беру үшін осыны ескерген жөн.
Мәдениет дегеніміз не?
Аделунгтың 1793 жылғы «Сөздігінде» бұл ұғым адамның немесе адамның барлық моральдық және психикалық қасиеттерін арттыруды білдіреді. И. Гердер оған бірнеше түрлі мағына берді. Олардың ішінде жаңа жерлерді игеру, жануарларды қолға үйрету мүмкіндігін атап өтуге болады;сауданың, қолөнердің, өнердің, ғылымның және т.б. дамуы. Гердердің идеялары тұтастай алғанда мәдениеттің жетістіктерін ақыл-ойдың дамуымен байланыстырған Канттың пікірімен сәйкес келеді. Кант жалпыға ортақ бейбітшілік орнату адамзат ұмтылатын соңғы мақсат деп есептеді.
Ұлттық және әлемдік мәдениет
Мәдениет – көп деңгейлі жүйе. Тасымалдаушыға қарай бөлу әдетке айналған. Осыған байланысты ұлттық және әлемдік мәдениетті бөліңіз. Әлемдік бір - бұл планетамызды мекендейтін әртүрлі ұлттық мәдениеттер мен халықтардың үздік жетістіктерінің синтезі.
Ұлттық, өз кезегінде, белгілі бір қоғамның әлеуметтік қабаттары, таптары мен топтары мәдениеттерінің синтезі. Оның өзіндік ерекшелігі, өзіндік ерекшелігі және қайталанбастығы рухани салада да (тіл, дін, кескіндеме, музыка, әдебиет), материалдық жағынан да (өндіріс пен еңбек дәстүрлері, үй шаруашылығының ерекшеліктері) көрінеді.
Рухани және материалдық мәдениет
Мәдениет те тектерге және түрлерге бөлінеді. Бұл бөлудің негізі - адам қызметінің әртүрлілігі. Рухани және материалдық мәдениет бар. Дегенмен, бұл бөлу көбінесе шартты болып табылады, өйткені шын мәнінде олар өзара және тығыз байланысты. Кейбір мәдениеттанушылар мәдениеттің кейбір түрлерін тек рухани және материалдық деп бөлу дұрыс емес деп есептейді. Олар оның бүкіл жүйесіне енеді. Бұл эстетикалық, экологиялық, саяси, экономикалық мәдениет.
Мәдениет және гуманизм
Мәдениет тарихи түрде байланыстыгуманизм, өйткені ол адам дамуының өлшеміне негізделген. Ғылыми жаңалықтар да, техникалық жетістіктер де сол немесе басқа қоғамның мәдениетінің деңгейін анықтамайды, егер онда бір мезгілде адамзат болмаса. Демек, қоғамды ізгілендіру – оның өлшемі. Мәдениеттің мақсатын адамның жан-жақты дамуы деп санауға болады.
Мәдениет функциялары
Олардың көпшілігі бар, біз тек негізгілерін ғана тізімдейміз. Негізгі қызметі гуманистік, немесе адамдық-шығармашылық. Барлық басқа функциялар онымен қандай да бір түрде байланысты. Сіз тіпті олар осыдан шыққан деп айтуға болады.
Мәдениеттің ең маңызды қызметі – әлеуметтік тәжірибені беру. Оны ақпарат, немесе тарихи сабақтастық қызметі деп те атайды. Күрделі таңбалық жүйе болып табылатын мәдениет – адамзаттың әлеуметтік тәжірибесін бір күйден екінші күйге, дәуірден дәуірге, ұрпақтан ұрпаққа жеткізудің бірден-бір механизмі. Бүкіл адамзаттың әлеуметтік жады деп бекер айтылмаған. Сабақтастық бұзылса, жаңа ұрпақтар әлеуметтік жадынан айырылады.
Мәдениеттің тағы бір маңызды қызметі – гносеологиялық (когнитивтік). Бұл қасиет біріншісіне тығыз байланысты. Мәдениет көптеген ұрпақтардың тәжірибесін жинақтайды, әлем туралы білімдерін жинақтайды және сол арқылы оның дамуы мен танылуына қолайлы мүмкіндіктер жасайды.
Нормативтік (реттеуші) функция адамдардың жеке және қоғамдық іс-әрекетінің әртүрлі түрлері мен аспектілерін анықтаумен байланысты. Мәдениет мінез-құлыққа әсер етедікүнделікті өмір, еңбек, тұлғааралық қарым-қатынас саласындағы адам. Ол адамдардың іс-әрекеттері мен істерін, тіпті рухани және материалдық құндылықтарды таңдауын реттейді. Реттеу функциясы нормативтік жүйелер ретінде заң мен моральға сүйенетінін ескеріңіз.
Таңба (семиотикалық) тағы бір маңызды функция. Мәдениет - бұл белгілер жүйесі. Ол оны білуді, иеленуді болжайды. Белгі жүйелерін зерттемей, оның жетістіктерін меңгеру мүмкін емес.
Аксиологиялық (мән) функциясы да өте маңызды. Мәдениет – құндылықтар жүйесі. Ол адамдарда белгілі аксиологиялық бағдарлар мен идеяларды қалыптастырады. Олардың сапасы мен деңгейіне қарай біз көбінесе адамдардың мәдениетін бағалаймыз. Интеллектуалдық және моральдық мазмұн әдетте бағалау критерийі болып табылады.
Мәдениеттану ғылымының пайда болуы
«Мәдениеттану» түсінігі салыстырмалы түрде жақында, 19 ғасырдың аяғы – 20 ғасырдың басында пайда болғанын ескеріңіз. Зерттеушілер оны синонимдік ұғымдармен бірге қолдана бастады. Мысалы, ағылшын антропологы және этнографы Э. Б. Тайлор 1871 жылы жазылған кітабының бірінші тарауына («Алғашқы мәдениет»): «Мәдениет туралы ғылым» деген атау берген. Ал неміс философы, физигі және химигі В. Ф. Оствальд 1915 жылы «Ғылымдар жүйесі» атты еңбегінде адамның іс-әрекет тәсілдері туралы зерттеулердің жиынтығы мен білім саласын «мәдениеттану» немесе «мәдениеттану» деп атауды ұсынды. өркениет туралы ғылым».
Бұл ғылым өзінің қысқа тарихында бірнеше кезеңнен өттіоның қалыптасуы мен дамуы. Мәдениеттану тарихы бірқатар көзқарастардың жасалуымен ерекшеленеді. Сонымен қатар, ол көптеген модельдерді немесе сорттарды ажыратады. Бүгінгі таңда мәдениеттануды ғылым ретінде анықтайтын 3 негізгі көзқарас бар. Олардың әрқайсысына қысқаша сипаттама берейік.
Үш жинақ
Біріншіден, бұл мәдениетті зерттейтін пәндер кешені. Екіншіден, бұл әлеуметтік-гуманитарлық пәннің ерекше бөлімі. Осы тұрғыдан алғанда бұл ғылым мәдениетті зерттеуде өзіндік әдістерге сүйенеді (мысалы, философиядағы мәдениет философиясы). Үшіншіден, бұл өзіндік ерекшеліктері бар тәуелсіз ғылыми пән.
Мәдениеттану пәні мен объектісін соңғы көзқарас тұрғысынан қарастырамыз.
Мәдениеттану пәні мен пәні
Ғылым объектісі – бұл шындықтың негізгі белгілері, ішкі табиғаты, даму және қызмет ету заңдылықтары бойынша осы шындықтың басқа объектілерінен айтарлықтай ерекшеленетін, сапалық тұрғыдан анықталған процестер мен құбылыстардың жиынтығы. Пән сонымен қатар ғалымдардың шындықтың белгілі бір саласын зерттеуге деген қызығушылығын білдіреді. Мәдениет зерттеу пәні де, объектісі де бола алатыны анық. Объекті ретінде ол сөздің кең мағынасында қарастырылады. Осы тұрғыдан алғанда, ол көбінесе ұрпақтан-ұрпаққа биологиялық емес жолмен (тәрбие мен оқыту әдісімен) берілетін адам қызметінің әртүрлі әдістері мен нәтижелерінің жиынтығы ретінде анықталады. Мәдениеттанудың бұл объектісі оған ғана емес, сонымен қатар әртүрлі әлеуметтік-гуманитарлық ғылымдарға да тән.
НеТақырыпқа келетін болсақ, отандық әдебиетте 2 көзқарас бар. Оның біріншісі – бұл «сөздің тар мағынасында» мәдениет. Бұл жағдайда ғылыми қызығушылық адам қызметінің келесі жалпы аспектілеріне бағытталған:
- белгі, семиотикалық жүйе (Б. А. Успенский, Ю. М. Лотман);
- ұжымдық қызметтегі өзара келісім мен өзара түсіністік құралы, яғни қоғамда бар әлеуметтік нормалар (А. Я. Флиер);
- мағыналар мен құндылықтар жиынтығы (А. А. Радугин, Н. С. Чавчавадзе).
Екінші көзқарас Ленинград мектебіне (Иконникова, Каган, Большаков және т.б.) жатады. Оның айтуынша, мәдениеттану үшін мәдениетті зерттеу кезінде оның жан-жақтылығын ескеру соншалықты маңызды емес. Оны толық жүйе ретінде қарастыру маңыздырақ.
Мәдениеттану үлгілері (сорттары)
Мәдениеттанудағы зерттеу пәні мен объектісін анықтаудағы қиындықтар адам мен оны қоршаған әлем арасындағы дәнекер болып табылатын мәдениеттің ерекшелігіне байланысты туындайтынын айта кеткен жөн. Сонымен қатар, бұл қоғам мен адамға тән болмыстың ерекше формасы. Сондықтан оны әртүрлі тәсілдермен, яғни әртүрлі әдістерді қолдану арқылы зерттеуге болады. Бүгінгі таңда мәдениеттанудың көптеген үлгілері бар, бірақ біртұтас ғылым әлі жасалған жоқ. Бұл модельдер мәдениетті зерттеудегі әртүрлі тәсілдер мен әдістерге негізделген. Оларды бірнеше негізгі сорттарға дейін азайтуға болады. Олардың әрқайсысы мәдениеттанудың нақты мәселелерімен айналысады. Олардың әрқайсысына қысқаша сипаттама берейік.
Мәдениеттану философиялық анықтама бередімәдениеттің мәні, оның табиғаттан айырмашылығы. Оның негізгі міндеті – оның ең маңызды және ортақ белгілерін талдау арқылы түсіндіру және түсіну. Бұл модельдің пәні – қоғам мен адам өміріндегі мәдениеттің рөлі, қызметі және құрылымы. Сонымен қатар, ол мәдениет эволюциясының тенденцияларын анықтайды. Ақырында, бұл модель оның көтерілу мен құлдырауының, көтерілу мен құлдырауының себептерін ашады.
Тарихи мәдениеттану дегеніміз не? Ол бізге белгілі бір тарихи кезеңдегі белгілі бір мәдениет туралы білім беретінін болжау оңай. Дегенмен, оның тақырыбы біршама кеңірек. Бұл аймақтық, ұлттық, әлемдік мәдениет немесе белгілі бір дәуірге қатысты. Бұл модель фактілерді баяндайды, ондағы көріністер мен оқиғаларды сипаттайды, адамзаттың ең көрнекті жетістіктерін көрсетеді. Бұл тарихи мәдениеттанудың негізгі міндеттері.
Біз әлі барлық үлгілерді (сорттарды) қарастырған жоқпыз. Социологиялық мәдениеттану нені зерттейді? Ол қоғамда болып жатқан әлеуметтік-мәдени құбылыстар мен процестерді қарастырады. Бұл модель мәдениеттің тұтастай қоғамдағы қызметін зерттейді. Алайда, бұл ғана емес. Социологиялық мәдениеттану міндеттеріне жеке субмәдениеттерді зерттеу кіреді.
Келесі үлгіге көшейік. Психоаналитикалық мәдениеттану нені зерттейтіні туралы да айту керек. Ол өркениет жетістіктерін тұтынушы және жасаушы ретінде әрекет ететін жеке тұлғаның мәселелерін зерттейді. Оның пәні – адамның мәдениетке қатынасының жеке ерекшеліктері, оның өзіндік ерекшелігірухани мінез-құлық.
Этнологиялық (этникалық) мәдениеттану әдет-ғұрыптар мен дәстүрлерді, әдет-ғұрыптарды, нанымдар мен мифтерді зерттейді. Бұған қоса, оны индустрияға дейінгі, дәстүрлі қоғамдар мен архаикалық халықтардың өмір салты қызықтырады.
Мәдениеттану филология ұлттық мәдениетті ауызша ауыз әдебиеті, әдебиет және тіл арқылы зерттеумен айналысады.
Біз тек оның негізгі сорттарын немесе үлгілерін сипаттадық. «Мәдениеттану дегеніміз не?» деген сұраққа. жауап бердік. Енді оның қандай пәндермен және ғылымдармен әрекеттесетініне тоқталайық.
Әлеуметтік-гуманитарлық пәндермен әрекеттесу
Мәдениет «екінші табиғат» деп аталады. Бұл өрнек ежелгі грек философы Демокритке тиесілі. Мәдениет биологиялық жолмен берілмейді, тек тәрбиелеу, оқыту, онымен таныстыру арқылы ғана беріледі. Қызығушылық туралы ғылымның басқа әлеуметтік-гуманитарлық пәндермен қалай әрекеттесетінін қарастырайық. Олардың барлығы келесі екі топқа бөлінеді:
- пәні мамандандырылған қызмет түріне сәйкес ажыратылатын ғылымдар (мысалы, педагогика, дінтану, өнертану, саясаттану, экономика ғылымдары және т.б.);
- адам қызметінің жалпы аспектілері туралы ғылымдар (социологиялық, психологиялық, тарихи және т.б.).
Мәдениеттанудың дамуы бірінші топпен өзара әрекеттесу арқылы жүзеге асады. Бұл жерде бізді қызықтыратын ғылым пәнаралық синтез саласы ретінде әрекет етеді. Оны саясатта, экономикада қандай жалпы даму заңдылықтары табуға болатыны қызықтырады.дін және басқа да қызмет салалары. Екінші топпен өзара әрекеттесу шеңберінде кез келген гуманитарлық және әлеуметтік ғылымдар аясында қолдануға болатын белгілі бір мәдениеттану әдісі бөлінеді.
Тарих, этнография, археология және философиямен әрекеттесу
Бұл ғылым мен тарихтың байланысы анық. Бірде-бір тарих оқулығы сол кездегі мәдени жетістіктер, адамдардың мәдени өмірі туралы әңгімесіз толық емес. Сонымен қатар, бізді қызықтыратын ғылым әртүрлі ұлттардың мәдени-тұрмыстық ерекшеліктерін зерттейтін этнографиямен байланысты. Археология қоғам тарихын адам өмірінің материалдық қалдықтарына сүйене отырып зерттейді. Бірақ мәдениеттің жетістіктері рухани және материалдық құндылықтар болып табылады.
Археологиялық әдістер әртүрлі ұлттар мен тарихи дәуірлердің жетістіктерін зерттеуге мүмкіндік береді. Философия мәдениеттанумен де байланысты. Ол таным, болжау, түсіндіру құралы болып табылады және оның теориялары қолданылады. Мәдениеттану басқа ғылымдар сияқты білімнің барлық салалары негізделетін философияны қажет етеді. Ол өркениеттің мәнін түсінуге, қоғамды, сондай-ақ мәдениеттің даму деңгейін белгілі бір қырынан бағалауға көмектеседі.
Сонымен біз айтылған тақырыпты аштық. Қорытындылай келе, бүгінгі таңда мәдениеттану ғылымының белсенді дамып келе жатқанын қосамыз. Университеттер студенттерге осы салада кәсіби дайындықты ұсынады. Бұл саладағы мамандар, айталық, экономика саласындағыдай сұранысқа ие болмаса да, көптеген мектеп түлектері осы бағытты қарастыруда."мәдениеттану" басымдықтардың бірі ретінде.
