Евпатория тарихы халықаралық қоғамдастық қаланың қазіргі мәртебесін мойындамайынша аяқталмайтын күрделі кезеңді бастан өткеруде. Қырым 2014 жылдың басында Ресейге аннексияланды, ал 1991 жылдан бері Украинаның аумағы болып саналатын түбек қазір Ресей Федерациясының екі субъектісі – Қырым Республикасы мен федералды Севастополь қаласы ретінде ұсынылған. Халықаралық қауымдастық Ресейдің әрекетін қатты айыптады.
Біріккен Ұлттар Ұйымы Бас ассамблеясының екі қарарында Қырым Украинаның аумағы болып табылады және оның Ресейге қосылуын мойындамайтынын растай отырып, түбекті Ресей Федерациясының «оккупациялауын» қатаң айыптайды. Біріккен Ұлттар Ұйымы сонымен қатар барлық мемлекеттерді, халықаралық ұйымдарды және мамандандырылған мекемелерді бұрынғы Украина Автономиялық Республикасының мәртебесіндегі кез келген өзгерісті мойындамауға және мұндай өзгертілген мәртебені тану ретінде түсіндірілетін кез келген әрекеттен немесе шешімнен бас тартуға шақырды. Бұл туралыҚырым Ресейге қай жылы қосылды? Бірақ мақала бұл туралы емес, керемет Қырым қаласының тарихы туралы. Бұл қала Евпатория деп аталады, оның тарихы құпияларға, қызықты оқиғаларға және драмалық эпизодтарға толы. Ендеше, бастайық.
Антикалық
Бұл көркем қаланың негізі біздің эрамызға дейінгі 500 жылы қаланған. Оны Понттен келген грек отаршылары салған және бастапқыда ол Керкинитида (немесе Керкинтис) деп аталған. Керкинитида практикалық эллиндер негізін қалаған көптеген порт қалаларының бірі болды. Тек кейінірек, екі мың жылдан астам уақыт өткен соң, орыс азатшылары бұл портқа Евпатория атауын берді - оның билігі кезінде аймақты эллиндік отарлау орын алған Понттың «жақсы әкесі» Митридат VI Евпатордың құрметіне.
Түріктердің қоныстануы
Біздің бірінші мыңжылдықтың екінші жартысында Евпаторияда қанды хазарлар билік құрды, олар түркі топонимдерімен қатар бұл жерлерге сирек кездесетін иудаизмді әкелді. Түркі субстратының әсерінен ол караиттердің (қатаң айтқанда хазарлардың ұрпақтары) экзотикалық және өзіндік дініне айналды. Кейін қалаға құмандар (қыпшақтар), моңғолдар және қырым татарлары қоныстанды. Ол кезде Евпатория кезек-кезек қырым-татар және осман атауларын алып жүрді: Кезлев, Гезлев және қалай аталса да… Орысша ортағасырлық «Козлов» атауы Қырым татарша атауының орысшаланған атауы. Евпаторияның сол кездегі елтаңбасы бүгінде бейнеленген кептірілген қошқардың басы болды.
Орта ғасыр
1478-1485 жылдар аралығындағы қысқа мерзім ішінде порт Османлы әкімшілігінің бақылауында болды. Евпатория тарихы сол кезде Қырымды иелену үшін соғыстар тізбегі болды. 1783 жылы Қырымның қалған бөлігімен бірге деп аталатын. Кезлев салтанатты түрде Ресей империясына қосылды. Оның өте ұят түрік-татар атауы келесі 1784 жылы ресми түрде Евпатория болып өзгертілді. Бұл атау, бұрын айтылғандай, Евпаториус Дионисийдің атынан шыққан. Қаланың атын өзгерту туралы ресми есепте оның атауы француз, неміс, испан және ағылшын тілдерінде жазылған. Кезінде Керкинитида деген мақтанышпен аталып кеткен Евпатория қайтадан көтеріліп, Қара теңіздің інжу-маржандарының біріне айналды.
Жаңа уақыт
Қайғылы жеңіліске ұшыраған Қырым соғысы кезінде бұл тыныш порт қаласы қанды шайқастың сахнасына айналды. Алайда ол шайқастан көп зардап шеккен жоқ. Дәл осы жерде Адам Мицкевич кейінірек Лермонтов аударған «Қырым жазбаларының» ең жақсы бөлігін жазды.
Кеңес кезеңі
ХХ ғасырдың 30-шы жылдары биліктің ең жоғарғы эшелондары Евпаториядағы емдеу-сауықтыру кешенін салу мәселесін талқылады. Табиғи факторлар остеоаркулярлық туберкулезді және басқа да балалық ауруларды емдеуге тамаша жағдай жасайды. 1933 жылы Ялтада өткен ғылыми конференцияда кеңестік курорттық қалалар арасында Евпатория, Одесса, Анапа немесе Қырымның оңтүстік жағалауындағы басқа қалаларды ұйымдастыру үшін ең қолайлы орындар деп шешілді.балалар демалыс орындарының мемлекеттік желісі. Алайда Евпаторияда туберкулез сияқты сол кездегі ең ауыр ауруларды емдеуге ықпал ететін климаттық және бальнеологиялық факторлардың тамаша үйлесімі бар. Қосымша оң фактор - Евпаторияда масалардың болмауы: Қырымның оңтүстік жағалауында бұл қансорғыш жәндіктер Анападағыдай көп емес.
1936 жылы үкімет Евпаториядағы Бүкілодақтық балалар демалыс орнының құрылыс алаңын анықтау туралы шешім қабылдады. 1938 жылы қаланы жалпы қайта құру жоспары бекітілді. Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде санаторийлер әскери госпиталь ретінде пайдаланылды. 1945 жылдың 1 шілдесіне дейін Евпаторияда 14 санаторий жұмыс істеді, оларда 2885 адам демалды. 1980 жылға қарай қалада 33 мың адамға арналған 78 санаторий болды. Жазда Евпаторияға миллионға жуық демалушы ешбір медициналық мақсатсыз келген.
Біздің күндер
Бірақ Евпатория оқиғасы мұнымен бітпеді. Бүгінде бұл Қара теңіздегі ірі порт, темір жол торабы және курорттық қала. Жаз айларында Евпатория халқы туризмнен ақша табады, ал солтүстіктегі қалалардың көптеген тұрғындары жергілікті жағажайларға баруды ұнатады. Осылайша, жергілікті тұрғындар жаз айларында белсенді жұмыс істегенімен, қыста жұмыссыздықтан жиі зардап шегеді. Өнеркәсіптің негізгі салаларына балық аулау, тамақ өңдеу, шарап жасау, әктас өндіру, тоқыма өнеркәсібі және құрылыс материалдарын өндіру, машина жасау, жиһаз және туризм кіреді.
Евпаториядаминералды суы бар курорттар, тұзды және балшықты көлдер бар. Олар күн сәулесі, теңіз, ауа және құм, тұзды көлдердің тұнбалары мен лайлары, сондай-ақ ыстық бұлақтардың минералды сулары болып табылатын емдеу мекемелері бар кең аумаққа жатады. Қала тұрғындары жергілікті балшықтың емдік қасиетін жақсы біледі, бұл жерде ерте заманнан табылған, оған Рим ғалымы Плиний Үлкеннің қолжазбалары (шамамен б.з.б. 80 ж.) дәлел.
2008 жылы 24 желтоқсанда жарылыс қаладағы бес қабатты ғимаратты қиратты. 27 адам қаза тапты. Президент Виктор Ющенко 26 желтоқсанды ұлттық аза тұту күні деп жариялады. Бірақ ол кезде Қырымның украиндікі екеніне ешкімнің күмәні болған жоқ.
Қала халқы 105 719 (2014 жылғы халық санағы).
Қорытынды
Евпатория - жай ғана көркем қала емес, нағыз тарихи қызығушылық. Христос туылғанға дейін 500 жыл бұрын грек отары ретінде пайда болып, православиелік Ресей империясы – Үшінші Римге қосылғанға дейін қолдан қолға көшті. Украинаның құрамында аз уақыт болғаннан кейін Евпатория қайтадан Ресей мемлекетінің құрамына кірді, бұл өте символдық.
Бүгінде бұл қала ТМД-ның түкпір-түкпірінен ғана емес, шет елдерден де келетін туристер үшін зиярат орны болып табылады. Мұнда қараиттердің жұмбақ дінінің орталығы, көптеген православие шіркеулері және Қырымдағы ең үлкен мешіттердің бірі орналасқан. Мұнда эстетикалық антикварлық қирандылар кеңестік зәулім зәулім үйлермен, империялық дәуірдің зәулім сарайларымен және жаңадан бой көтерген бутиктермен үйлеседі. Мұнда христиандардың қалтасы көтере аладымешітке, ал мұсылмандар православие шіркеуіне қараңыз. Бұл тамаша қала, оның тарихы таң қалдырмайды.
