Иоганн Генрих Песталоцци – Швейцария мен Франциядағы буржуазиялық төңкеріс дәуірінің ең ұлы гуманист ұстазы, реформаторы және демократы, сол кезеңдегі прогрессивті зиялы қауымның өкілі. Ол жарты ғасырдан астам ғұмырын халық ағарту саласына арнады.
Өмірбаян
Иоганн Генрих Песталоцци 1746 жылы Цюрихте (Швейцария) дәрігердің ұлы болып дүниеге келген. Баланың әкесі ерте қайтыс болды. Сондықтан Иоганнның тәрбиесін анасы адал қызметші – қарапайым шаруа әйелімен бірге атқарды. Екі әйел де қайыршылықпен ерлікпен, жанқиярлықпен күресті. Бұл балаға өшпес әсер қалдырды. Атасымен ауылда болған оның болашақ көзқарасы мен шаруалардың ауыр халіне әсер етті.
Песталоцци бастауыш білімін неміс мектебінде, ал орта білімін латын тілінде алған. Азапты бағдарламамен танысу және мұғалімдердің кәсіби деңгейінің төмендігі жас жігіттің бойында өте жағымсыз эмоциялар тудырды.
Орта мектепті бітіргеннен кейін Песталоцци Каролин алқасының студенті болды. Осы жоғары оқу орнында филология және философия бойынша кіші курстарды бітірген.
17 жасында Иоганн Дж. Руссо «Эмиль немесе білім туралы». Бұл роман жас жігітті қуантты. Сол кездің өзінде Дж. Г. Песталоццидің педагогикалық идеялары қысқаша сипатталған. Оларға тәрбиешіге деген сенім мен сүйіспеншілікке негізделген табиғи тәрбие, сезім мүшелерін дамыту, белгілі бір жүйе мен тәртіпті қатаң сақтау қажет болды.
Дж. Дж. Руссоның «Қоғамдық келісім» атты жаңа шығармасы шыққаннан кейін Песталоцци өзінің миссиясының халыққа қызмет ету екеніне күмәнданбады.
1774 жылы Иоганн Нойхофта панасыз балалар мен жетімдерге арналған баспана ұйымдастырды. Бұл мекемені ұстауға ақшаны балалардың өздері тапқан. Дегенмен, осы көздің есебінен баспана ұстауға болады деген идея бастапқыда утопия болды. 1780 жылы ол қаражаттың жетіспеушілігіне байланысты жабылуға мәжбүр болды.
Келесі 18 жыл бойы Песталоцци өзін әдеби жұмысқа арнады. 1799 жылы балалар үйін қайта ашты. Швейцарияның Станц қаласында орналасқан бұл мекемеде 5 пен 10 жас аралығындағы 80 бала болған. Алайда бұл балалар үйі ұзаққа бармады. Бірнеше айдан кейін ол жабылды. Соғыс қимылдарының басталуына байланысты үй-жайлар емханаға берілді.
Көп ұзамай Песталоцци мұғалім болып жұмыс істей бастады, ал біраз уақыттан кейін ол өзінің жеке институтын ұйымдастырды, онда ол өз қызметкерлерімен бірге Станзада бастаған жеңілдетілген білім беру эксперименттерін жалғастырды. Көп ұзамай ол үлкен жетістікке жеткен оқу орнын құрды. Алайда Песталоцци әлі де жұмысына көңілі толмады, өйткені бұл мектепте шаруа балалары емес, университетке түсуге дайындалып жатқан ауқатты адамдардың ұлдары оқыды. 1825 жылы Песталоцци 20 жылға созылған институтын жапты. Екі жылдан кейін 82 жасында ұлағатты ұстаз дүниеден өтті.
Ғылыми мақалалар
1781 жылы Песталоцци «Лингард пен Гертруда» еңбегін аяқтап, басып шығарды, ол педагогикалық романға айналды. 19 ғасырдың басында оқырмандарын жаңа шығармалармен таныстырды. Олар Песталоццидің бастауыш білім берудің жаңа әдістеріне қатысты педагогикалық идеяларын көрсетті. Бұл төрт кітап. Олардың ішінде Песталоццидің «Гертруда балаларын қалай оқытады», «Көрнекіліктің АВС-і немесе өлшемді көрнекі оқыту», «Аналар кітабы немесе аналарға балаларын бақылау мен сөйлеуге үйрету туралы нұсқаулық» еңбектері бар. «, «Сандар туралы көрнекі оқыту». 1826 жылы тағы бір жұмыс жарық көрді. Песталоцци сексенге келген қария бола отырып, шығармаларын «Аққу әні» композициясымен аяқтаған. Бұл ұлы ұстаздың кәсіби қызметінің нәтижесі болды.
Песталоцци идеяларының мәні
Ұлы демократ ұстаздың бүкіл өмірі шаруа елі саналған экономикалық жағынан артта қалған Швейцарияда өтті. Мұның бәрі Песталоццидің дүниетанымына әсер етпеуі мүмкін емес еді. Оның дүниеге көзқарасы және өзі қалыптастырған педагогикалық көзқарастары оған әсер етті.
Песталоцци теориясы бойынша адам бойындағы барлық жағымды бейімділіктерді барынша дамыту керек. Мұғалім тәрбиешінің өнерін өнермен салыстырадыбағбан. Табиғаттың өзі балаға белгілі бір күш берді, оны тек дамытып, шыңдап, дұрыс бағытқа бағыттап, дамудың табиғи қозғалысын бұзатын сыртқы жағымсыз кедергілер мен әсерлерді жойып отыру керек.
Песталоццидің педагогикалық ой-пікірлері бойынша бала тәрбиесінің орталығы – адамның жеке басын, адамгершілік қасиетін қалыптастыру. Мұндай жұмыстың мақсаты адамның барлық қабілеттері мен табиғи күштерін үйлесімді және жан-жақты дамыту болып табылады. Сонымен бірге мұғалім жеке тұлғаның табиғи даму процесін тежей алмайды. Ол тек өсіп келе жатқан адамға дұрыс жолды көрсетуі керек және оған баланы теріс айналдыратын жағымсыз әсерге жол бермеу керек.
Тәрбиенің мәні, Песталоцци түсінгендей, табиғатпен үйлесімділікте жатыр. Дегенмен, мақсатты оқыту әрбір бала үшін өте маңызды. Өйткені, егер оны өзіне қалдырса, онда даму стихиялы түрде жүріп, оған қоғам мүшесі ретінде адамға қажетті жеке тұлғаның үйлесімді дамуының қажетті деңгейіне жетуге мүмкіндік бермейді.
Бастауыш білім теориясы
Бұл тұжырымдама демократиялық мұғалімнің педагогикалық тәжірибесінде орталық болып табылады. Песталоццидің бастауыш білім беру теориясы бойынша оқу-тәрбие процесі ең қарапайым элементтерден басталуы керек, содан кейін ғана күрделірек деп саналатын нәрсеге біртіндеп өту керек. Сонымен бірге жаттығуларда әртүрлі бағыттарды қолдану қажет.
Бұл еңбек және физикалық, эстетикалықжәне адамгершілік тәрбиесі, сонымен қатар ақыл-ой тәрбиесі. Оқу процесінің әртүрлі аспектілері өзара әрекеттесуде жүзеге асырылуы тиіс. Бұл адамның үйлесімді дамуына мүмкіндік береді.
Еңбекті пайдалану
Песталоцци өз еңбектерінде оқу процесінің барлық әдістері мен құралдарын егжей-тегжейлі сипаттады. Сонымен бірге еңбекке де көп көңіл бөлді. Ол, демократ мұғалімнің пікірінше, адамды тәрбиелеу процесінің ең маңызды құралы болып табылады. Мұндай белсенділік тек дене күшін ғана емес, ақыл-ойды да дамытуға ықпал етеді. Сонымен қатар, баланы еңбекке тәрбиелеу оның бойында адамгершілікті қалыптастырады. Еңбек адамы халықты қоғамдық одаққа біріктіру үшін бірлескен қызметтің маңыздылығына сенімді.
Песталоццидің ең құнды қызметі – оның бұқараның қажеттіліктері мен өмірімен тығыз байланысты және жұмысшылар мен шаруалар балаларының рухани күштерін дамытуға ықпал ететін мектеп құруға ұмтылысы. Ал бұл студенттерге еңбек білімі мен дағдысы өте қажет.
Бұл «Лингард пен Гертруда» романында суреттелген мектеп. Мұнда мұғалім шәкірттерін ауыл шаруашылығымен таныстырады, жүн мен зығыр өңдеуді, сонымен қатар үй жануарларын күтуді үйретеді.
Осы еңбекке қарағанда, Песталоцци еңбекші халықтың балаларын алдағы іс-шараларға дайындауда халық мектебіне үлкен рөл жүктегені байқалады. Бірақ сонымен бірге ол тұлғаны қалыптастыру болып табылатын білім берудің ең жоғарғы мақсатына жету қажеттілігі туралы идеяны үнемі атап өтті.
БПесталоццидің педагогикалық идеяларының бірі ретінде бастауыш мектеп бағдарламасын кеңейту болды. Реформатор-мұғалім оқу үрдісіне тарих және география пәндерінен біраз білім алумен қатар жазу мен оқу, өлшеу мен санау, ән айту, сурет салу және гимнастика дағдыларын дамытуды енгізді. Осы арқылы Песталоцци сол кезеңдегі халық мектебінде болған жалпы білім берудің шекарасын едәуір кеңейтті, өйткені бұл мекемелерде балаларды тек оқу элементтері мен Құдайдың заңдары ғана оқытатын.
Оқу бағдарламасына өнер және жалпы ғылыми білім, қоғамдық пайдалы еңбек және дене тәрбиесі элементтерін енгізу білімді де мәдениетті қызметкерді дайындауға ықпал етті.
Еңбек мектебінің насихатшысы және ұйымдастырушысы және шынайы өмірмен тығыз байланысты тұлға ретінде Песталоцци схоластикалық сөздік тәрбиеге үзілді-кесілді қарсы болды. Бұл балаларға өмірде қажетті дағдылар мен білім алуға мүмкіндік бермеді.
Дене шынықтыру
Ұлы ұстаз бұл тәрбие бағытының негізін балалардың қимыл-қозғалысқа деген табиғи құштарлығы деп санаған, бұл олардың тынымсыз болуына, ойнауына, әрқашан әрекетке, барлық нәрсені қолға алуға мәжбүр етеді. Сонымен қатар, Песталоццидің пікірінше, дене тәрбиесі оқушылардың ерікті қасиеттерін, сезімін және ақыл-ойын дамытуға ықпал етеді. Балаларға арналған ойын буындардың қозғалысын қамтамасыз етеді. Оның үстіне, демократиялық педагог баланың дене тәрбиесінің негізін тіпті отбасында да қалау керек деп есептеді. Мұнда балалар үйдегі табиғи гимнастиканы анасының көмегімен жасайды. Баласына бірінші болып тұруға көмектесетін олаяқтар, содан кейін алғашқы қадамдарды жасаңыз. Бала адам денесі жасай алатын барлық қимылдарды өз бетінше жасауды үйренгеннен кейін ол үй жұмысына қатыса бастайды.
Бүкіл Песталоцци мектебінің гимнастикалық жүйесі ең қарапайым жаттығулар негізінде құрастырылған. Олар орындалған кезде адамдар, мысалы, ішкенде немесе гір көтергенде, яғни қарапайым нәрселерді істегенде жасайтын қозғалыстарға ұқсас қимылдар білдірілді.
Песталоццидің пікірінше, мұндай жүйелі жаттығулар жүйесін пайдалану баланы физикалық тұрғыдан дамытуға мүмкіндік береді. Сонымен қатар мұндай сабақтар балаларды еңбекке дайындап, оларда қажетті дағдыларды қалыптастырады.
Песталоцци дене тәрбиесін жүзеге асыруда әскери ойындарды, жаттығулар мен жаттығуларды орындауға үлкен орын береді. Оның институтындағы осы іс-шаралардың барлығы Швейцариядағы экскурсиялармен, жаяу жорықтармен және спорттық ойындармен тығыз үйлеседі.
Адамгершілік тәрбиесі
Песталоццидің педагогикалық идеялары да оқушылардың айналасындағы адамдарға деген белсенді сүйіспеншілігін дамытуға бағытталған. Демократ ұстаз бұл бағыттың ең қарапайым элементін баланың анасына деген сүйіспеншілігінен көрді. Бұл сезім балалардың табиғи физикалық қажеттіліктеріне негізделген. Баласына қамқорлық жасаған ана оның бойында оған деген сүйіспеншілік пен ризашылықты тудырады, бұл тығыз рухани байланысқа айналады. Мұның бәрі Песталоццидің пікірінше, педагогикада мүмкін. Ал мектеп мұғалімнің өз шәкірттеріне деген сүйіспеншілігіне құрылған жағдайда, оның қолынан келедіадамгершілік тәрбиесін табысты жүргізеді.
Мұғалімнің міндеті бұл ретте баланың табиғи түрде пайда болған сезімін – анаға, оны қоршаған адамдарға деген сүйіспеншілікті біртіндеп беру. Басында әке, әпке, іні, сосын басқалары болуы керек. Нәтижесінде бала өзінің сүйіспеншілігін жалпы адамзатқа таратады және өзін қоғамның бір мүшесі ретінде сезінеді.
Песталоццидің пікірінше, балаларда адамгершілікті үнемі басқаларға пайдалы істермен айналысу арқылы дамытуға болады. Оның үстіне бұл тәрбиенің іргетасы отбасында қаланады. Мектепте адамгершілікті одан әрі дамыту жұмыстары жүргізілуі керек. Бірақ мұны мұғалімнің балаларға деген әкелік махаббаты орын алған оқу орны ғана жасай алады.
Бала мектепке барған кезде оның әлеуметтік қарым-қатынас шеңбері айтарлықтай кеңейеді. Бұл жағдайда мұғалімнің міндеті - балалардың олар қарым-қатынас жасайтын барлық адамдарға деген белсенді сүйіспеншілігіне негізделген оларды дұрыс ұйымдастыру.
Песталоцци өзінің педагогика туралы еңбектерінде баланың адамгершілік мінез-құлқын адамгершілікке тәрбиелеу арқылы қалыптастыруға болмайтындығына сенімділік білдірді. Бұл адамгершілік сезімдерді дамыту арқылы ғана жүзеге асады. Жасөспірімнің ерік-жігерін қалыптастыруға мүмкіндік беретін төзімділік пен ұстамдылықты қажет ететін өнегелі істердің балалар үшін үлкен маңызы бар екенін атап көрсетті.
Песталоццидің бастауыш білім теориясының адамгершілік тәрбиесіне қатысты ең құнды аспектілері оның дене дамуымен ажырамас байланысының көрсеткіші болып табылады. Сонымен қатар, ұстаздың еңбегі –Сондай-ақ реформатордан моральдық уағыздарды қолданбай, балаларды жақсы істерге бағыттау арқылы адамгершілік мінез-құлықты дамыту талап етілді.
Діни білім
Мораль Песталоцци сеніммен тығыз байланысты. Әйтсе де, өзі сынаған әдет-ғұрып діні оның ойында болмаған. Ол адамға барлық адамдарды сүюге мүмкіндік беретін Құдайдың табиғи күші туралы айтты. Расында да, ішкі дін бойынша оларды аға-іні, яғни бір атаның балалары деп санауға болады.
Сезім мүшелерінің дамуы
Песталоццидің педагогикалық идеялары мазмұнды және бай. Жеке тұлғаның үйлесімді дамуының қажеттілігіне сүйене отырып, олар адамгершілік тәрбиесі мен ақыл-ой тәрбиесі сияқты екі элементті тығыз байланыстырады. Бұл ретте реформатор-педагог тәрбиелік білімнің болуы талабын алға қояды.
Песталоццидің ақыл-ой тәрбиесіне қатысты идеялары ол әзірлеген гносеологиялық концепцияда анықталған. Оның негізі – кез келген таным процесі міндетті түрде сенсорлық қабылдаудан басталады, оны адам санасы априорлық идеялардың көмегімен одан әрі өңдейді.
Песталоцци сондай-ақ кез келген оқыту бақылаулар мен тәжірибелерді пайдалана отырып, жалпылаулар мен қорытындыларға көтерілу керек деп есептеді. Бұл тәжірибенің нәтижесі бала көру, есту және оны ойлауға және жасауға ынталандыратын басқа да сезімдерді алады.
Сыртқы әлем туралы адам қабылдайтын идеяларсезім мүшелерінің арқасында олар бастапқыда анық емес және түсініксіз болады. Мұғалімнің міндеті – оларды жүйелеп, нақты ұғымдарға жеткізу.
Песталоцци сол кездегі мектептерді сынады. Өйткені, оларда механикалық жаттау мен догматизм басым болып, оқушылардың ой-өрісін тұншықтырды. Оның идеяларының ішінде баланың психикалық даму ерекшеліктері туралы білімге негізделген білім беруді құру болды. Бұл Песталоццидің бастапқы нүктесі балалардың сыртқы әлемді сезім арқылы қабылдауын қарастырды. Сонымен бірге ол адамның табиғатқа толғануы оқудың негізі болып табылады, өйткені ол адам білімін құрудың негізі ретінде қызмет етеді деп көрсетті.
Табиғилық принципі
Демократ мұғалім оқуды адамның табиғи дамуға деген ұмтылысына көмектесетін өнер ретінде ұсынды. Бұл оның табиғи тәрбие қағидасы.
Бұл мәселені түсіну үшін Песталоцци алға маңызды қадам жасады. Шынында да, оның алдында осыған ұқсас идеяны Коменский ұсынған, бірақ ол табиғи құбылыстармен ұқсастықтарды таңдай отырып, білім берудің табиғи сәйкестігі туралы сұраққа жауап беруге тырысты, кейде бақылау кезінде жасаған қорытындыларын білім алу процесіне механикалық түрде ауыстырды. жануарлар мен өсімдіктер әлемі. Песталоцци бұл мәселеге басқа қырынан қарады. Ол тәрбиенің табиғи сәйкестігін баланың өзінің табиғи күштерін, психологиялық ерекшеліктерін ашудан көрді. Бұл сайып келгенде мұғалімнің үйлесімді дамыған тұлғаны тәрбиелеуден тұратын жалпы міндеттерін шешуге мүмкіндік береді.тұлға.
Песталоцци шығармаларынан бұрын да пайда болған және басқа авторлар айтқан бұл идея формальды және материалдық білім беруді жақтаушылар арасында туындаған күрделі даудың нысанасына айналды.
Формальды білім беру теориясы негізінде демократиялық мұғалім ретінде оқытудың негізгі міндеті айтылды. Ол, оның ойынша, ойлау қабілетін оятудан және рухани күштердің өсуінен тұрады. Песталоцци сезім мүшелерімен қабылданған бұлыңғыр және ретсіз әсерлерден айқын идеялар мен нақты түсініктерге дейінгі үздіксіз қозғалыста студенттердің танымдық процестерінің жолдарын көрді. Ол барлық білім бос және мағынасыз сөздерге емес, өмірден алынған нақты бақылауларға негізделуі керек екеніне сенімді болды.
Көрінуді Песталоцци білім берудің ең жоғары принципі ретінде қарастырды, оны ашуға ол көп күш жұмсады. Ол Я. А. Коменскийдің «алтын ережесінің» аналогы болған идеяны тұжырымдап, оқушы заттар мен құбылыстардың мәнін анықтауда неғұрлым көп сезім мүшелерін пайдаланса, олар туралы білімі соғұрлым дұрыс болады деп тұжырымдады. Дегенмен, мұның бәрі табиғи жағдайда объектілермен танысу үшін міндетті опция емес.
Песталоцци визуализацияны баланың рухани күштерінің дамуына серпін беретін бастапқы нүкте ретінде және болашақта ойлардың жұмыс істеуіне мүмкіндік беретін нәрсе деп санады. Ол әртүрлі білім салаларында бақылауды қолдануды ұсынды. Бұл санау және тіл үйренуде визуализацияны, сондай-ақ басқа барлық оқу пәндерін қолдану құралына айналды.ойлауды дамыту үшін.
Песталоцци мұғалім уақыт өте келе олардың білімінің шекарасын кеңейте отырып, оқушыларды бақылауға үйрету керектігін атап көрсетті. Бірақ сонымен бірге мектептің міндеті – балаларда қоршаған дүние объектілері туралы дұрыс түсінік қалыптастыру. Ал бұл, реформатордың пікірінше, сөз, сан және форма сияқты бастауыш оқыту құралдарын қолданғанда мүмкін болады. Балалардың алғашқы тәрбиесі солардың негізінде құрылуы керек, ол ең алдымен сөйлеп, санап, өлшеп отыруы керек.
Песталоцци бастапқы дайындық әдістемесін әзірледі. Оның көмегімен балалар өлшеуді, санауды және ана тілін үйренді. Бұл әдісті оның авторы оңайлатқаны сонша, оны баласымен жұмыс істей бастаған кез келген шаруа анасы қолдана алады.
Географияны оқыту
Песталоццидің кейбір идеялары біздің планетамызды зерттеуге де қатысты. Мұнда ол алыс-жақыннан балаларға жол көрсетеді. Осылайша, оларға жақын аумақты бақылаған соң, оқушылар күрделірек ұғымдарға көшті.
Мектеп жанындағы немесе ауылының жанындағы жермен танысқанда, балалар бастапқы географиялық көріністерді ала алады. Тек кейінірек бұл білім біртіндеп кеңейді. Нәтижесінде студенттер бүкіл планета туралы ақпарат алды.
Песталоццидің айтуы бойынша жаратылыстану ғылымының бастапқы түсініктерін туған жерді зерттеумен ұштастыру студенттерге өте пайдалы болды. Ол балаларға өз әдісін ұсындысазды пайдаланған кезде олар өздеріне таныс рельефтерді мүсіндеу керек болды, содан кейін ғана карталарды зерттеуге кірісті.
Қорытынды
Кәсіби қызметі барысында Песталоцци жеке әдістер мен бастауыш білім берудің жалпы негіздерін жасады. Бірақ ол оқушылардың психикалық күштерінің дамуы мен білім алу процесінің бірлігі мәселесін дұрыс шешпеді. Кейде ол механикалық жаттығулардың рөлін асыра бағалап, ресми білім беру жолын ұстанды.
Алайда Песталоццидің дамыта оқыту идеясы озық педагогикалық тәжірибе мен теорияның одан әрі дамуында шешуші рөл атқарды. Педагог-реформатордың сөзсіз еңбегі оның балалардың ақыл-ой қабілеттерінің деңгейін көтеру, оларды мазмұнды іс-әрекетке дайындау идеясы болды.
