“Sim-sim open” – бұл адамдар ерте заманнан бері сиқырлы мағына беріп келген заклинание санатындағы өрнек. Оларды айту арқылы олар сиқырлы әсер ету объектісіне императив түрінде тікелей жүгінген. Бұл талаптар, бұйрықтар, өтініштер, дұғалар, ынталандырулар, тыйым салулар, қорқытулар, ескертулер болуы мүмкін. "Sim-sim" қолдануы әсіресе ертегіде қолданылатын пәрмен ретінде танымал.
Қазына кілті
«Әли баба мен қырық ұры» ертегісінің сюжеті үңгірде қамалып қалған байлықтардың айналасына құрылған. Оған ену үшін «Сим-сим ашылды!» деп сиқырлау керек болды. Онсыз қазынаға қол жеткізу мүмкін емес еді. Үңгірді жасыру үшін: «Сим-сим, үндеме!» деп айту керек болды.
Бұл пішінде көрсетілген заклинание Михаил Александрович Салиердің «Мың бір түн» аудармасында бар. Бұл араб мәдениетінің осы ескерткішінің жалғыз толық аудармасы болып табылатын көрнекті жұмыс болдытүпнұсқасы орыс тіліне. Ертегілердің бірінші томы Академия баспасынан 1929 жылы, ал сегізінші және соңғысы 1939 жылы жарық көрді.
«Сим-сим» түсінігіне келетін болсақ, бұл күнжіт өсімдігінен басқа ештеңені білдірмейтін араб сөзі. Шығыс ертегісінің авторы ашылған үңгірдің дыбысын піскен кезде жарылған күнжіттің қорапшасының сықырлауымен байланыстырған деген нұсқа бар.
«Sim-sim» мағынасын түсіну үшін зерттелетін лексеманың басқа емлесіне жүгіну керек.
Французша нұсқасы
Ертегінің француз тіліндегі нұсқасында қарастырылып отырған емлені біршама басқаша естіледі – «Күнжут, аш!». Бірақ «сим-сим» мен «күнжіттің» мағыналары мүлдем бірдей. Екінші сөз – күнжіттің Батыс Еуропа тілдеріндегі жалпы атауы. Ертегі сюжеті бойынша үңгірге батқан ағасы Әли баба үңгірден шыға алмай, күнжітті басқа өсімдіктердің тұқымдарымен шатастырады.
Бұл аударманың авторы - Антуан Галлан. Ол 17-18 ғасырлардағы француз шығыстанушы, антиквариат және аудармашы болды. Ол Еуропада бірінші болып «Мың бір түн» кітабын аудару арқылы танымал болды. Оның өмірі Шығыспен тығыз байланысты болды. Мехмет IV сарайында Стамбулдағы Франция елшісі болып тағайындалған Маркиз Нуантелдің жеке хатшысы және кітапханашысы қызметін атқарды. Көптеген шығыс елдерінде болды, араб, түрік, парсы тілдерін үйренді.
Ол оралған кезде король Людовик XIV үшін антиквариат болды. Өмірінің соңына дейін аудармашылықпен де айналыстышығыс ертегілері. 1704 жылы шыққан «Мың бір түннің» бірінші басылымы үлкен табысқа жетті. Ұзақ уақыт бойы Галландтың аудармасы үлгі ретінде алынды. 18 ғасырда ол Еуропа елдерінің көпшілігінде кең таралып, Шығыста мойындалып, көптеген еліктеуіштер мен пародиялардың материалына айналды. Айта кету керек, Галлан нұсқасы Али Баба мен қарақшылардың ең танымал нұсқасы.
«Сим-сим» мағынасын қарастыруды жалғастыра отырып, зерттелетін сөздің тікелей қатысы бар күнжіт өсімдігіне тоқталған жөн.
Күнжіт байлықпен байланысты
Бұл өсімдіктің тұқымдары ерте заманнан белгілі. Олар туралы ортағасырлық парсы ғалымы, философы және дәрігері Авиценнаның еңбектерінде (10-11 ғғ.) айтылады. Дәмдеуіштер тамақ дайындауда да, медицинада да үлкен маңызға ие болды.
Осы майлы дақылдың тұқымдары пісетін жәшіктер кондицияға жеткен соң ашылады, өзіне тән жарықшақ жасайды. Ертегі авторының айтуынша, қарақшылардың жылдар бойы жинаған сансыз байлығы бар қастерлі зынданға апаратын есік дәл осындай дыбыспен жұлынған.
Sesamun indicum немесе үнді күнжіті - бұл өсімдіктің ғылыми атауы. Сондықтан, қарақшылар: «Күнжіт, ашыңыз (немесе жабыңыз)» деп сиқырлады. Бұл опция француз тілінде (жоғарыда айтылғандай), сондай-ақ неміс, ағылшын аудармаларында қолданылады.
Шығыста күнжіттің мұндай атауы «sim-sim» ретінде қолданылған. Дәл сол жерде орналасқан елдерде мәдениет сипатталғанүлкен танымалдылыққа ие болды. Оның пайдалы қасиеттерін алғаш рет ежелгі шығыс ғалымдары ашқан. Сондықтан, зерттеушілердің пікірінше, бұл «сиқырлы» өсімдіктің байлықтың «кілті» ретінде таңдалуы кездейсоқ емес. Олар таудың ішіне кіруге мүмкіндік беретін «Сим-сим, аш!» деген сиқырлы сөздерді қолданудың осындай мотиві көптеген халықтарда жиі кездесетінін атап өтті.
Ерте феодалдық мемлекет
Қорытындылай келе, «sim-sim» сөзінің тағы бір мағынасын айту керек.
Шешенстан жерінде 14-15 ғасырларда Симсир (Ичкерия аймағында) деп аталатын мемлекеттік құрылым немесе тарихи аймақ болған. Оның басқа аты - Симсим. Ол туралы екі дереккөзде айтылады. Олардың бірі 15 ғасырдың басына, екіншісі 15 ғасырдың ортасына жатады.
Жазбалар Тамерланның 14 ғасырдың соңында жүргізген Алтын Ордаға қарсы жорығына қатысты. Қазіргі зерттеушілердің кейбірі Симсим (Симсир) – ерте феодалдық паншешен мемлекеті деп есептейді. Олар бұл мемлекеттің (мүмкін князьдік болуы мүмкін) атауының Шешенстанда орналасқан Симсир елді мекеніне ұқсастығын жасайды.
