Әлеуметтік ғылымда адам – белгілі бір әлеуметтік қасиеттерге ие адам. Анықтамаға сүйене отырып, бұл ұғымның қоғаммен тығыз байланысты екенін түсінуге болады. Оны толығырақ қарастырайық.
Әлеуметтік ғылым жеке адам мен қоғамды қалай байланыстырады
«Тұлға» ұғымының әр түрлі түсіндірмелерінде ортақ нәрсе бар. Онымен тығыз байланыста болатын басты нәрсе – ұжым болып табылады. Яғни, әлеуметтік ғылымда тұлға – бұл әлеуметтік маңызды белгілер жүйесімен дараланған адами индивид. Бірақ бұл ұғымдарды біріктіруге бола ма?
Жеке адамнан өзгеше
Тұлға – қоғамның жеке мүшесі. Құмырсқа илеуіндегі құмырсқа сияқты. Адамдар көп жүретін көлікке отыру жеткілікті, өйткені біз ондаған адамдарды көреміз. Басқаша айтқанда, бұл қоғамдағы жеке адамға қатысты қолданылатын, оның қандай ерекшеліктері, дарындары, қасиеттері, т.б. болатыны бізге беймәлім ұғым.
Әлеуметтік ғылымда адам басқа нәрсе, өйткені бұл термин адамның ерекше қасиеттерін де білдіреді.
Жекеліктен өзгеше
Енді біз сипатталған тұжырымдамаға жақындадық. Бірақ оны даралық ұғымымен шатастырмау керек. Соңғы термин адамның ерекшеліктеріне, оның қайталанбас қасиеттеріне назар аударады, сонымен бірге олар қоғаммен ешқандай байланысы жоқ.
Түсінікті болу үшін мысал келтірейік. Адам үш өлшемді суреттерді қарындашпен өте жақсы салады. Оның жұмысы ерекше. Оларды ешкім қайталай алмайды. Шебердің өзі неге бұлай болып жатқанын түсінбейді. Оның стильдік сезімі, өзі түсіндіре алмайтын сұлулық бар. Дарынды шығармашылық адамдар мұны әдетте құдайдың, табиғаттан тыс сыймен байланыстырады. Біз, әрине, теологияға тереңдеп, мұны түсіндірмейміз. Дәл осы жағдайда біз даралықпен - ұлы шебермен айналысамыз.
Бірі әдемі ән айтады, бірі жақсы өнерпаз, т.б.. Бәрі де жарқын тұлғалар. Әрқайсысы өз жолымен. Жақсы сурет салу, жақсы сөйлеу, математикалық формулаларды тез шешу – мұның барлығы жеке адамға тән қасиеттер.
Ал әлеуметтік ғылымда тұлға – қоғамдық, әлеуметтік ұғым. Бұл белгілі бір қасиеттерге ие жеке тұлға, бірақ олар ұжымда көрінеді. Мысалы, адам әрқашан өз құқығын қорғайды. Ол жеңілуге дағдыланбай, соңына дейін барады. Оның айналасындағылардың бәрі бұл үмітсіз екенін айтады. Жоспарлардың ешқайсысы іске аспайды. Бірақ адам сенімді. Міне, «тұлға» термині дәл осы. Яғни, бұл командада пайда болатын қасиеттер.
Осы жерде біз тағы бір тұжырымдамаға келдік, оләлеуметтік ғылымға ерекше мән береді, - «күшті тұлға».
Мықты тұлға концепциясы
Алдыңғы мысал адамның белгілі бір жағдайда барлық жолмен жүре алатынын және жүйеге қарсы шығудан қорықпайтынын көрсетті. Міне, «күшті тұлға» анықтамасының мәні осында көрінеді.
Мұндай адамдардың басты айырмашылығы – оларда қиын, стандартты емес жағдайларда, көпшілік жай ғана бас тартатын, шегінетін жағдайларда ерекше мінез-құлық ережелері қалыптасады. Айтпақшы, соңғысы да тұлғаның, мінездің көрінісі. Бірақ мұндай адамдарды мықты деп айта алмайсың.
Мықты тұлғалар көбінесе саясатқа, спортқа, бизнеске барады. Олар, әдетте, жетекші әлеуметтік рөлдерде болады. Әлемде әрқашан бәсекелестік, көреалмаушылық, зұлымдық бар болғандықтан, мұндай адамдар басқаларға қарсы шығудан қорықпайды.
Мықты тұлғаның белгілері
Мықты тұлға мыналармен ерекшеленеді:
- Күресуге, өз құқықтары мен мүдделерін қорғауға дайын болу.
- Мақсаттылық, дамуға және тек алға ұмтылуға ұмтылу. Бір мақсатқа қол жеткізген кезде, әрқашан басқасын қойыңыз - жоғарырақ.
- Қиындықтардан қорықпайды және сәтсіздікке қарсы иммунитет.
Әлеуметтік тұлғада бәрі бар. Әлеуметтік ғылым бұл ұғымды ұжыммен байланыстырады.
Бірақ бір адамның екіншісіне қатысты әрбір әрекеті суреттелетін ұғымның мәнін ашпайды. Мысалы, екі мотоциклдің соқтығысуы. Ол дақоғамда орын алады, бірақ көлік иелері тек жеке адамдар. Дәл осындай соққымен олардың бірі күшейіп, аздап көгеріп құтылды. Екіншісі ауыр жарақат алды. Бұл оларды жеке тұлға ретінде ерекшелендіреді.
Әлеуметтік ғылымда тұлға дегеніміз – адамның өз іс-әрекетімен басқаларға әсер етуі. Мысалы, бір мотоциклші апатқа ұшырап, сотқа берді. Оны тұлға ретінде сипаттайтын да осы.
Әр мамандық пен әлеуметтік рөлде мықты адамдарды ерекшелеуге болады. «Адамды жер емес, адамды мекен етеді» деген сөз бар. Бұл соңғысының сыртқы деректері туралы емес, мінез-құлық мәнері мен әлеуметтік сипаттағы ерекше қасиеттер туралы. Ойлау, бастан кешіру, қиналу, жоспар құру, үйрену, мақсат қою – мұның бәрі «тұлға» ұғымының көрінісі.
Нәтижелер
Осылайша, әлеуметтік ғылым әрекет ететін ұғымдар айқын болады: адам, тұлға, индивид, даралық. Мұның бәрі бірдей емес. Әрбір анықтаманың өз ауқымы бар. Әр адам бір мезгілде әрі тұлға, әрі жеке тұлға болып көрінетін сияқты. Дегенмен, олардың шекаралары нақты белгіленген. Соңғысының тек қоғаммен жанама байланысы бар, өйткені даралық қоғамға тікелей тәуелді емес. Қоғам оның дамуына әсер ете алады. Ұжымсыз, қоғамсыз тұлға ұғымы мүмкін емес.
