Кез келген мемлекеттің тарихы ерекше қатыгездігімен сипатталатын белгілі бір кезеңнен өтеді. Ол қылмыскерлерге және жай ғана құқығынан айырылған азаматтарға бағытталған. Ортағасырлық азаптау аспаптары ер адам болсын, әйел болсын, оларды мұражайға көруге келгендердің барлығын таң қалдырады.
Қытай да бұл мағынада ерекшелік емес. Бұл жағдайда қолданылатын азаптаулардың әртүрлілігі мен күрделілігі тіпті ең тәжірибелі жауынгерлер арасында да қорқынышты шабуылдар тудырды. Бір қызығы, алаңдарда азаптау жүргізіліп жатқанда, қылмыстың салдары туралы басқаларды ескерту үшін көп адам жиналып, адамның азап шегіп, өліміне «қарап» тұратын. Бұл жағдайда қытайлық жазалаушылардың санасында қылмыскерлерді қорлау мен өлімінің осындай қорқынышты суреттері қайдан пайда болғаны белгілі болады: сол кездегі халықтың көпшілігі, әсіресе қарапайым адамдар, негізсіз зорлық-зомбылыққа бейім және басқа адамдардың қасіретіне қызығушылық танытқан.
Тарих
Қытайды Цинь әулеті билеген кезден бастап қытайлық азаптау адамды қылмысы үшін жазалаудың дәстүрлі әдісі болып саналды. Билеуші әулеттің кодексіне жазаға лайық кемінде төрт мың қылмыс енгізілген.
Кейбіреулер үшін жаза жеңіл немесе ауыр бамбук таяқтарымен ұру, жер аудару немесе ауыр еңбек. Алайда, қазіргі терминологиямен айтқанда, қылмыстары ауырлығы аз болғандар бұған ұшырады. Өлім жазасына кесілгендер өлер алдында азаптың ең қорқынышты азабын бастан кешірді. Бұл азаптаулардың қатыгез болғаны сонша, олар қазірдің өзінде денеде діріл тудырады.
ХХ ғасырдың басына дейін Қытай билеушілері мен билерінің түсінігінде кінәсіздік презумпциясы мен айыптау деген не екені туралы нақты түсінік болмаған. Сондықтан адамның азаптау кезінде берген мойындаулары кінәнің бұлтартпас дәлелі болып саналды. Сонымен қатар, ежелгі қытайлардың азаптауына тек қылмыскерлер ғана емес, олардың қылмыстарының куәгерлері де ұшыраған. Қытай жазалаушылары адамның азабы тоқтатса, өзіне жала жабуы мүмкін екенін ескермеді.
Кімді азаптады?
Ежелгі заманда адамды азаптау немесе өлтіру әдеттегідей іс болған. Көптеген ежелгі елдердегі сияқты, Қытай қытайлық азаптаулар мен өлім жазасына кесудің өзіндік әдістерін ойлап тапты. Олар өте кең таралған, өйткені айыппұлдар немесе сотталғандарды түрмеге отырғызу лайықты жаза ретінде қарастырылмады. Олар кез келген қылмыскерді азаптай алады: ұры, кісі өлтіруші, өтірікші, тыңшы, күпірлікші, некесіз босанған әйелдер, гейлер, жұбайын алдаған немесе жай ғана адамдыүкіметке қарсы.
Ежелгі Қытай: азаптау түрлері
Ежелгі Қытай азаптауларының алуан түрлілігі қазіргі адамдарды таң қалдырады. Жазасын орындаушының қатыгездігі мен байсалдылығы күні бүгінге дейін сананы толғандырады. Аспан империясындағы азаптау қылмыскердің мойындауын «нокаутқа түсіру» ғана емес, уақыт өте келе ол өнерге айналды. Судьялар мен жазалаушылардың өз құрбандарына жаза тағайындаған тапқырлығын тағы қалай түсіндіруге болады?
Ежелгі Қытай азаптауының барлық нұсқаларын тізіп шығу мүмкін емес, дегенмен олардың кейбіреулері:
- Қысқыш аяқтары болат сандалдар.
- Тізе арнайы ілмекпен қысылған.
- Мені бамбук таяқтарымен бұзауларда ұрып жатыр.
- Жіңішке бамбук таяқшалары бар тесілген саусақтар мен аяқтың тырнақтары.
- Қылмыскерді жолбарыс деп аталатын орындыққа отырғызды: оны орындықтың артқы жағына байлап, аяғын әртүрлі бағытта созды.
- Олар төсек блогына жатты. Азапталғандардың бірнешеуін қозғалмайтындай етіп бір тар төсекке жатқызып, жоғарыдан ағаш жамылғымен қысып тастаған.
- Арнайы ілмекпен саусақтардың сүйектерін ұсақтады.
- Құқық бұзушының аяғына ыстық болаттан жасалған аяқ киім кигізеді.
- Олар қылмыскердің басындағы темір құрсауды қатайтып, бірте-бірте одан бетер қатайтты.
- Олар жалаңаш тізелерін металл шынжырларға қояды.
- Тізе қақпақтары өткір пышақпен кесілген.
- Жоғарғы жаза ретінде олар бетке таңба салып, мұрнын кесіп тастады.
- Төменірек жаза ретінде - кастрация.
- Суға лақтырыладыбезеу.
Ал бұл Ежелгі Қытай әділетінің қолынан келгеннің аз ғана бөлігі.
Әдетте барлық азаптаулар арнайы бөлмелерде болатын. Қытайдың азаптау камералары терезелері мен жарықтары жоқ суық, ылғалды бөлмелер болатын. Онда шамдар немесе шамдар азаптау уақыты үшін ғана әкелінді, қалған уақытта қылмыскер толығымен қараңғылықта болды. Көбінесе ол жерде түрмеде отырғандар гипотермиядан қайтыс болды.
Қытайдың ең ауыр азаптаулары:
- Су азаптауы.
- Су тамшыларымен азаптау.
- Бамбуктан азаптау.
- Пісірілген етпен азаптау.
- Сколопендраны азаптау.
Су азаптау құралы ретінде
Суды азаптау дәстүрі орта ғасырлардан басталады. Сондықтан оның ең танымал нұсқаларының бірі «Қытай су азаптауы» деп аталғанымен, оны қытайлық жазалаушылар мүлде ойлап тапқан жоқ.
Ежелгі заманда Қытайдың судағы азаптауы ең қатыгездіктердің бірі болған. Дүние жүзіндегі азаптау мұражайлары, бір қарағанда, суда азаптау құралы ретінде көрінбейтін және қызықсыз болып көрінетін көпшіліктің көрмесіне қойды. Ол былғарымен жабылған мыс немесе ағаштан жасалған воронка. Оны қоршап тұрған азаптау құралдарының фонында (мысалы, ұштары ішке қарай бұрылған жағалар, ұсақталған құймақтары бар кесектер) бұл шұңқыр кем дегенде зиянсыз көрінеді.
Алайда, мұқият қарасаңыз, оның негізінде көптеген айқын ойықтарды ажыратуға болады. Олар мұндай түрге ұшыраған қылмыскерлердің тістерінен қалдыұқыпты, адамгершілікті және әдепті бұзбайтын азаптаулар. Дәл осы болжамды қасиеттер үшін қытайлық су азаптауы әйелдерге жаза ретінде жиі қолданылған, өйткені ол әйелдерді шешіндіріп немесе бөлшектеуді талап етпейтін.
Ол қалай әрекет етті?
Қытайдың судағы азаптауының мәні жәбірленушіні орындыққа немесе төсекке арқасымен байлап қоюында болды. Олар оның басын көтеріп, воронканың тар шетін оның тамағына күшпен итеріп, оған су құйып жіберді. Су көп болды. Азапталған адам тұншығып, ішінің ауырғанын сезінуімен қоса, құйылған сұйықтықпен жарылғандықтан, бұл азаптау өте ұзақ уақытқа созылуы мүмкін. Бірте-бірте жәбірленуші әлсіреп, оның санасы бұлыңғыр болды, толық кішіпейілділік пен икемділік пайда болды.
Дәстүрлі нұсқадан басқа, бұл қытайлық азаптаудың балама нұсқалары болды. Соның бірі суды тамаққа емес, мұрынға құю болды. Бұл жағдайда адам бірден бәрін (не істегенін, не істемегенін) мойындады, не тұншығып қалады.
Бір тамшы су соншалықты қорқынышты ма?
ХХ ғасырдағы кинода жаңбыр астында жүгіру (немесе серуендеу) өте қызық деген стереотип қалыптасқан. Мүмкін бұл дұрыс шығар, бірақ содан кейін сіз Каминде отын жарқырап тұрған жылы үйге кірсеңіз ғана. Барлық басқа жағдайларда, судың ұзақ уақыт бойы басына тамшылауы ерекше құпталмайды. Ал шығыс елдерінде су тамшылатып азаптау ең тиімді әрекеттердің бірі болып саналған.
Бір қарағанда, ежелгі қытайлық су тамшылары азаптау жеткілікті зиянсыз болып көрінеді. Ал, адамға тамшылардың түсуі қандай?Бұл қорқынышты емес сияқты, бірақ жазалаушылар қытайлық азаптауды қызғанышпен жүйелі түрде қолданды, өйткені оның нәтижесі керемет және ең бастысы тиімді болды.
Қорқыту қалай болды?
Қытайларды түсіріп азаптау процедурасы қылмыскерді орындыққа немесе керегеге мықтап байлап қоюынан басталды, сондықтан ол қозғала алмайды және одан да маңыздысы қышыды. Орындық жағдайында жәбірленуші әлі де артқа лақтырылды және оны қозғалыссыз күйде бекітті. Оның басына колба немесе суы бар басқа ыдыс ілінген, оның ішінде өте кішкентай тесік бар. Одан үнемі (үзіліссіз) жәбірленушінің маңдайына су тамшылап тұрды.
Қытайдың мұндай азаптауы туралы алғашқы әсер - біртүрлі және зиянсыз процедура. Дегенмен, шын мәнінде, маңдайға үнемі тамшылататын тамшылар психологиялық азаптаудың ең нашар нұсқаларының бірі болып табылады. Қорытындысы, жәбірленушінің маңдайына су тамшыларымен ұзақ әсер еткеннен кейін ол жүйке кернеуін сезіне бастайды және нәтижесінде психикалық бұзылыс пайда болады. Мұның себебі - жәбірленушінің маңдайының бір нүктесіне құлап, тамшы құлаған жерінде ойық пайда болатынын сезеді.
Бұл қытайлық азаптаудың психологиялық құрамдас бөлігі оның тиімділігіне және Ежелгі Қытайдағы қылмыскерлерді тергеудің оң нәтижесіне әсер етеді.
Қытай: бамбук пен азаптауды байланыстырады
Аспан империясында қолданылған ең қатыгез азаптаулардың ішінде бірінші орынды қытайлардың бамбукпен және сумен азаптауы алады, ол біртіндеп өлім жазасына айналады. Бұл қорқынышты процедура әлемнің түкпір-түкпірінде танымал. Дегенмен, бұл жергілікті қорқынышты аңыздардың бірі ғана деген пікір бар, өйткені Қытайда мұндай азаптаулардың болғаны және қолданылғаны туралы бірде-бір құжаттық дәлел біздің заманымызға дейін сақталмаған.
Көпшілік бамбук туралы ең жылдам өсетін өсімдіктердің бірі ретінде естіген. Оның кейбір қытайлық түрлері бір күнде бір метрге жуық өседі.
Тарихшылар арасында қытайлық бамбукты өлімге әкелетін азаптауды ежелгі қытайлықтар ғана емес, екінші дүниежүзілік соғыс кезінде жапон әскерлері де қолданған деген пікір бар.
Азаптау қалай болды?
Судьялардың пікірінше, қылмыстары өте ауыр (тыңшылық, мемлекетке опасыздық, жоғары лауазымды тұлғаларды өлтіру) адамдар бұл азаптауларға ұшыраған.
Азаптауды бастамас бұрын жас бамбук төсегін пышақпен қайрап, сабақтары найзадай өткір болды. Осыдан кейін жәбірленушіні кереуеттің үстіне көлденең күйде іліп қойды, осылайша үшкір бамбук өсінділері асқазанның астында немесе арқа астында болды. Бамбук жылдам өсу үшін жақсы суарылады және күтті.
Бамбук өскіндері, әсіресе жас өскіндер керемет жылдамдықпен өсетіндіктен, көп ұзамай өткір өскіндер қылмыскердің денесін тесіп, жәбірленушіге жан түршігерлік азап әкелді. Ол өскен сайын бамбук перитонеум арқылы өсіп, адамды өлтіретін. Мұндай өлім өте ұзақ және азапты болды.
Тамақ азаптау
Ережеге сәйкесдұрыс диета, қайнатылған етті жеген жөн, ал қуырылған етден мүлдем бас тарту ұсынылады. Дегенмен, қайнатылған етті де артық жеуге болмайды. Бұндай тамақтың салдары қандай болатынын білген қытайлық қылмыскерлер мұнымен келісер еді.
Көбінесе көше дүкендерінде сатылатын көкөністерді, жемістерді, күріштерді сатып алмақ болған ұрылар пісірілген етпен азапталады.
Сонымен қатар, қытайлардың пісірілген етпен азаптауынан басқа, одан кем түспейтін тағы бір азаптау болды. Өлім жазасына кесілген олар күрішті үнемі тамақтандырды және таза суды суарды. Дегенмен, ол толық емес, жартысы ғана піскен. Яғни, құқық бұзушы жартылай пісірілген күрішті қарын тоқ жеп, барлығын сумен жуған. Нәтижесінде оның іші ондағы ісінген күріштен ісіп, ішек пен асқазан жай ғана жарылып, қылмыскерге төзгісіз ауыртпалық әкелді. Нәтижесінде қатты ішкі қан кету және ұзақ, ауыр өлім болды.
Процесс
Қытайдың ет азаптауы бір айға созылуы мүмкін. Осы уақыт бойы жәбірленуші қатты зардап шекті.
Қылмыскер тар әрі аласа камераға қамалды. Онда ол тек отыру немесе жатып, еңкейіп тұруы мүмкін. Оған таза су берді. Олар қылмыскерді тамыры да, сүйегі де, майы да жоқ, жақсы піскен етпен тамақтандырған. Бір айдан кейін тордан өлі дене табылды.
Қытайдың сот анықтамаларына сәйкес, бұл азаптаудың тиімділігі сотталған адамның қай ұлтқа жататынына тікелей байланысты. Мұның себебі - әртүрлі халықтардың тамақтану әдеттері. Өйткені қытайларөсімдік тектес тағамдарды жиі жеді, диетаның мұндай өзгеруі олар үшін өте байқалды және ақыр соңында өлімге әкелді. Бірақ таңертең түскі және кешкі уақытта тек ет жеуді әдетке айналдырған моңғолдар немесе ғұндар мұндай азаптауды тіпті қалайды.
Қазіргі дәрігерлердің пікірінше, жәбірленушінің осындай азаптау кезінде қайтыс болуының бірнеше себептері болуы мүмкін. Ең алдымен, кінәсі жануарлардан алынатын тағамды сіңіруге көмектесетін ферменттердің жеткіліксіз өндірілуі болуы мүмкін. Нашар ас қорытудың нәтижесі бүкіл ағзаның жұмысында сәтсіздік болады. Екінші себеп торда ұзақ уақыт қозғалмай қалуы болуы мүмкін. Өздеріңіз білетіндей, ауыр тағамды сіңіру үшін адам ішекте тоқырау болмайтындай етіп қозғалуы керек. Сонымен қатар, отырықшы өмір салты мен ет жеу қанда азотты өнімдердің жиналуына әкелуі мүмкін. Нәтижесінде тахикардия, ісіну және адамның өліміне әкелуі мүмкін дененің басқа патологиялары.
Жәндіктер жазалаушылардың қызметінде
Сотталушыны «азаптаудың» тағы бір жолы – қытай қырықаяқтарының құлағын азаптау. Сондықтан олар тыңшылық жасады деп айыпталған қылмыскерлерді жиі мазақ етті. Су тамшыларымен азаптау сияқты, бұл азаптау адамның психикалық жағдайына айтарлықтай әсер етті, өйткені құлақ арнасында қозғалатын жәндік жәбірленушіні қобалжытып, алаңдаушылық деңгейін арттырды. Ал оның тырнақтары улы бездерге жалғанғанын ескерсек, құлағында жәндіктің болуы да қатты ауырсынуды тудырады. Тек дене арқылы жүгіру, қырықаяққышқыл шырыштың ізін қалдырады. Ол өзін ыңғайсыз сезінетін жер туралы не айту керек.
Адамды осы күрделі мазақ үшін жазалаушылардың қолында әрқашан бір-екі қызыл қытай қырықаяқтары болды, олар іс жүзінде қоректенбейді, сондықтан жәндік әрқашан агрессивті және аш болып қала берді. Бірінші бұйрық бойынша жазалаушы қораптан қырықаяқты алып шықты, ол өзін еркін сезініп, белсенді әрекет ете бастады және қайтадан құлақ арнасының жабық кеңістігіне кіріп, ашуланды.
Жәндіктерді азаптау
Қытайлардың құлағын қызыл қырықаяқпен азаптауының мақсаты - жәбірленушінің толық психологиялық шаршауы, бұл жағдайда ол азаптауды тоқтату үшін бәрін жасауға келіседі.
Азаптауға дайындық адамды төсекке немесе кереуетке байлау арқылы толық қозғалыссыздандыруды білдіреді. Қылмыскер қырықаяқты құлағынан сілкіп тастай алмайтындай етіп басы да бекітілген. Жазалаушы қырықаяқты жәбірленушінің құлақ тесігіне жабыстырғаннан кейін. Құлақтағы рецепторларды тітіркендіре отырып, жәндік жүрек айнуы мен құсуды, сондай-ақ бас айналуды тудыруы мүмкін. Бұл жәбірленушіге айтарлықтай ыңғайсыздық тудырады және оның алаңдаушылық деңгейін арттырады.
Қырықаяқ құлақ арнасында жүргенде бағыт сезімін жоғалтқандықтан, ол мазасызданып, құлақ қалқанын соғуы мүмкін. Кейбір жағдайларда, егер ол өзін сабырлы ұстаса және қозғалмаса, жазалаушы оны әдейі алаңдатып, тітіркендіреді, сондықтан ол агрессияны көрсете бастады. Осындай әрекеттерінің салдарынан ол жиі құлақ қалқанын кеміретін жәнеқұлақ арналары арқылы жолын жалғастырып, басына тереңірек жол берді. Бұл кезде жәбірленуші қатты ауырсынуды сезінді, оның санасы бұлыңғыр болды, егер ол біраз уақыт тірі қалса, ол есінен танып қалды.
Әйелдерді азаптау
Қытайлық азаптаулардың қатыгездігіне қарамастан, олар жиі әйелдерді қорлауға дағдыланған. Ежелгі Қытай билеушілері қылмыскерлер мен қылмыскерлердің айырмашылығын көрмеген. Бұл таңқаларлық емес, өйткені кейбір әйелдер қылмысының ауырлығы бойынша ерлерден кем түспейтін. Олар тонады, тыңшылық жасады, кейде өлтірді, бірақ көбінесе әйелдер күйеулеріне опасыздық жасағаны үшін азапталып, өлім жазасына кесілді.
Қытайлардың әйелдерді азаптауы да ерекше болды және жазалаушылар ерекше тапқырлық танытты.
Алайда олар әділ жынысты босқа азаптап өлтіруі мүмкін. Мысалы, Мин әулетінің билеушілерінің сотында екі аспаздың құбыжық өліміне ұшыраған оқиғасы белгілі. Ал олардың кінәсі – ақсүйектер дастарханында қызмет ететін күріш «қожайынының даналығындай ақ емес». Аспан империясының билеушілері үшін жұмыс істеген кезде жасалған мұндай «олсіздік» аспаздардың өмірін қиды. Оларды шешіп, қолдарымен сақиналарға іліп қойды, ал жамбастың дәл астында, аяқтарының арасына өткір аралар бекітілді. Ұзақ уақыт бойы иілген қолдарына ілініп кете алмаған сотталғандар (араны ұстамау үшін өздерін жоғары көтеруге мәжбүр болды) бірте-бірте жүзге түсіре бастады. Алайда өткір араның үстінде бір орында отыра алмаған әйелдер бұл әрекетімен өздерін одан бетер азапқа салғанын аңғармай, тырп ете қалды. Осылайша,жәбірленушілер бірте-бірте кеуделерін аралап, қайтыс болды. Көбінесе металл аралар бамбуктарға ауыстырылды, өйткені соңғысы ауыртпалық әкелді.
Әйелдің өзін аралаудың орнына «ат» дегенге мінгізетін кездері болды. Бұл азаптау құралы аяқтары бар үшбұрышты бөрене болды. Үшбұрыштың үстіңгі жағы әйел отыратын орын болды, ол бұрын орынды өткір ұштармен қамтамасыз етті. Осылайша, өзін жайсыз сезініп, ауырған әйел дірілдеп, жыныс мүшелерін кесіп тастады.
Император сарайындағы қызметші әйелдің басына да дәл осындай тағдыр түсті, ол «ауа-райының қолайсыздығына шағымдануға батылы барды және осылайша қожайындарының көңіл-күйін бұзды»
Аса ауыр қылмыс жасаған әйел пирамидаға отырды. Құқық бұзушыны шешіндіріп, металл пирамиданың ұшына, орындыққа немесе кейбір орындыққа отыруға мәжбүрлеген. Бұл ретте ол жай отырмай, пирамиданың төбесі жыныс мүшелеріне дәл түсіп кетуі үшін алдымен аяғын жайды. Егер әйел жасаған қылмысын мойындамаса, жазалаушы оны пирамиданың соңына дейін күштеп отырғызып, оны жыртып тастады. Осыдан кейін жәбірленуші көбінесе қан жоғалтудан немесе ауырсыну шокынан қайтыс болды.
Күйеуін алдаған немесе некесіз бала тапқан әйелдерді бамбук бағанаға жиі отырғызатын. Бұл алаңда әрбір әйел «солға кетуді» шешсе, оны қандай ақырзаман күтіп тұрғанын көру үшін жасалды.
Оянсыз әйелдер үшін тағы бір өте қорқынышты жазажыландар қолданылған мазақ. Бұл жазаның мәні әйелді тегіс жерге жатқызып, қозғалмайтындай етіп байлау болды. Осыдан кейін оның жыныс мүшелеріне сүт құйылды. Ал дайындықтың соңында оның аяғына жылан лақтырылды. Сүттің иісін сезген жылан әйелдің ішіне кіріп, адам төзгісіз азапты тудырды. Осы азаптау нәтижесінде жәбірленуші қайтыс болды.
Азаптауға тыйым салу
Ежелгі Қытайда қолданылған жан түршігерлік азаптау жынысы мен қоғамдағы орнына қарамастан кәріге де, кішіге де ұшыраған. Ежелгі уақытта қылмыскерлер әлемнің барлық дерлік елдерінде азапталғанына қарамастан, қытайлық азаптаулар ең күрделі және қатыгез болып саналды, бұған дейін тіпті соққыға жығылған еуропалық сарбаздар мен жазалаушылардың өзі дірілдеген.
Мұндай қорқынышты, тіпті мейірімсіз азаптауды қазіргі уақытта Қытай билігі қолданбайды. Дегенмен, қылмыскерлерді суық, аштық немесе ұрып-соғу арқылы мойындау 21 ғасырда жүзеге асырылды. Ал тек 2013 жылдың 21 қарашасында Қытай Халық Республикасының Жоғарғы халық соты барлық сот инстанцияларына апелляциялық шағым түсірілген мәлімдеме жасады. Ол сотталушыларды азаптау және қажыту арқылы алынған айғақтарды және айғақтарды алып тастауды қарастырды. Төмен температураның, аштық пен шаршаудың әсерінен азаптау мен мәжбүрлеуге мемлекеттік деңгейде тыйым салынды. Бұл, әрине, солай сияқты, бірақ Қытай түрмелерінде және уақытша ұстау изоляторларында олар бес жыл бұрын қылмыскерлерді ұрып-соғып, мазақ етуден бас тартпады.
