Қазіргі адамдардың көзқарасы бойынша, орта ғасырлардағы азаптаулар садистік монахтар мен қатыгездікке есі кеткен патшалардың ойлап тапқаны болды. Шын мәнінде, олар ортағасырлық өмірдің ажырамас бөлігі болды, атап айтқанда, сот рәсімдері мен діни рәсімдердің бірі болды. Адамзаттың, адамзат қоғамының даму жолдарын түсіну үшін орта ғасырлардағы азаптауларға қорықпай, жиіркенбей қарау керек.
Қысқа фон
Азаптауды қараңғы орта ғасырлардың өнертабысы деп санау дұрыс емес: процессуалдық процедура ретінде ол одан көп бұрын қолданылған. Жалпы алғанда, орта ғасырлардағы азаптау ежелгі дәуірдің мұрасы болды. Рас, ежелгі Грецияда тек құлдарды ғана азаптауға болатын, ал заң бойынша азаптау еркін адамдарға қолданылмаған. Дәл осындай ереже Рим республикасы тұсында да болған. Империяда олар одан шегіне бастады, бірақ адалдардың (лайықты) «қол тигізбеуі» әлі де сақталды. Алайда, егер адам императорға қарсы қылмыс жасады деп күдіктенсе, онда оның әлеуметтікұстанымы енді маңызды емес. Рим жаулап алған герман тайпаларында да азаптау тек құлдар мен тұтқындарға ғана қолданыла алатын. Еркін неміс туыстарының кепілдігімен айыптан босатылды. Христиан дінінің таралуы және Ордалия – «Құдайдың үкімі» сияқты нәрсенің пайда болуымен бәрі өзгерді. Олар азаптауды әлдеқайда демократиялық тұрғыдан қарастыра бастады - түптеп келгенде, Құдай алдында бәрі бірдей.
Ортағасырлық азаптау
Азап пен қасірет арқылы тазарту христиандықтың постулаттарының бірі болып табылады, оны оның негізгі символы – крестпен растайды. Бұл, шын мәнінде, азаптау құралы ғана емес. Бұған ақырет өміріне деген үзілді-кесілді сенім мен ауру мен соғыстан күнделікті байқалатын өлімді қоссаңыз, енді сізге өлім қылмыскер үшін ауыр жаза болып көрінбейді. Сондықтан орта ғасырларда азаптау жазалау немесе шындықты анықтау тәсілі ретінде оңай қолданылған. Оның үстіне азаптаусыз алынған мойындауды сот есепке ала алмады. XII-XIII ғасырларда Батыс Еуропада Рим құқығы қабылданғаннан кейін азаптау құқықтық мәртебеге ие болды. Осы сәттен бастап қалай, кімді және қашан азаптауға болатыны заңмен бекітілді.
Орта ғасырдағы ең ауыр азап
Азаптау процедуралық мәртебе алғандықтан, ол бірден жан түршігерлік кемелдікке жетті. Сондықтан оның келтіретін азабы ғана емес, оны ойлаудың өзі қылмыскерлерді сенім мен заң алдында дереу өкінуге жетелейді. Орта ғасырлардағы азаптау құралдары, сирек кездеседіерекше жағдайлар, қарапайым, бірақ қорқынышты тиімді болды. Олардың көпшілігі ұсақ сүйектерді немесе буындарды ұсақтауға, сондай-ақ оларды эволюцияға және созуға арналған. Мұндай құралдардың көрнекті мысалдары - сөре және саусақ пен тізеге арналған барлық түрлер. Сондай-ақ азаптаушының денесін тесуге (өмірлік маңызды мүшелер зақымданбау үшін) немесе отпен өртеуге болатындай бірнеше күн тұруға болатын белгілі бір жағдайды беру өте кең таралған. Осыған орай, заңның судьялар мен жазалаушылардың қалыпты болуы және заңда көзделмеген азаптауларды қолданбау туралы талабы қандай да бір табиғи емес көрінеді.
