Адамзат басып өткен жолға қарасақ, гомо сапиенс өкілі үшін әрқашан үш негізгі міндет тұрғанын айта аламыз: аман қалу, үйрену және жасау. Егер бірінші сұрақ мүлде туындамаса, қалғаны үшін кішкене тапсырыс қажет.
Адам өмір сүру үшін әуел бастан-ақ өзін қоршаған шындықпен танысып, оны қабылдауы, зерделеуі, өз білімінің шекарасын кеңейтіп, жайлы болуы керек еді. Бұл біршама күш-жігерді қажет ететіні табиғи нәрсе - алғашқы еңбек және аңшылық құралдары осылай жасалды, осылайша жартастағы суреттер пайда болды, ол шығармашылықтың бастау нүктесі болды.
Өнер мен ғылым әлі де тығыз байланысты, олар бір мезгілде мүлдем қарама-қарсы, бірақ өте бір-бірін толықтыратын нәрселерді білдіреді.
Ерекшеліктер
Әрине, көркем шығармашылықты оның барлық көріністерімен зерттеушілер мен кейбір физиктер немесе бағдарламашылар бұл құбылыстардың адам өміріндегі маңызы туралы жалықпай дауласа алады. Соған қарамастан өнер мен ғылым, кереғар түрде, бір-бірімен тығыз байланысты және кейде олар біртұтас, дерлік бөлінбейтін тұтастықты білдіреді.
Алайда, егербіз сипаттамалық белгілер мен елеулі айырмашылықтар туралы айтып отырмыз, қарастырылып отырған құбылыстардың тек біреуіне ғана тән аспектілерге назар аудару керек. Бір жағынан, өнер - бұл шығармашылықтың шынайы әрекеті, одан жоғары, жерсіз, материалдық емес нәрсемен байланыс. Қазіргі өркениеттің іргетасын қалаған ежелгі гректер поэзияны, музыканы, театрды адам өмірінің маңызды құрамдас бөліктерінің бірі деп санағаны таңқаларлық емес. Өнер мен ғылым, ең алдымен, қойылған міндеттердің дәлдігі мен айқындылығымен ерекшеленеді, ал егер бірінші жағдайда шексіз дерлік еркіндік туралы айтуға болатын болса, онда ғылым жағдайында көбіне бұл туралы армандайды.
Адам өмірінің осы құрамдас бөліктері арасындағы тағы бір айырмашылықты олардың мақсаты деп санауға болады. Өнер жаратуға, жаратуға, құдайға, абсолюттік рухқа жақындауға бағытталса, ғылымның мақсаты көбінесе тану, талдау, заңдылықтарды анықтау болып табылады.
Шығармашылық пен жасампаздықты өлтіретін оқу деген пікір де бар. Кез келген талдау әрқашан жұмыстың тетіктерін анықтау үшін дайындықтың, бөлшектерге бөлудің бір түрі болып табылады.
Соңында өнер мен ғылым адамға қолжетімділік дәрежесімен ерекшеленеді. Егер бірінші жағдайда синестезиямен, адам жанының жіңішке жіптерімен өзара әрекеттесуінің ең жоғары дәрежесімен сипатталатын құбылыс туралы айтсақ, ғылымды ұғыну белгілі бір дайындықты, білімді, ерекше ойлауды қажет етеді. Жаратылыс әрекеттері азды-көпті дәрежеде қол жетімдікөп жылдық жаттығуларсыз және тәжірибелерсіз ғарыш зерттеушісі немесе ядролық бомба жасаушы болу мүмкін емес.
Ұқсастық
Алайда олар бір қарағанда бір қарағанда бір-бірінен ерекшелене ме? Бір қызығы, олардың ұқсастығы қарама-қайшылықта жатыр. Өнер - бұл бұрын айтылғандай, жасау, гипс, дыбыс немесе бояу болсын, белгілі бір материалдан жаңа, әдемі нәрсені жасау.
Бірақ жаратылыс ғылымға жат нәрсе ме? Ғарышқа адам техниканың кемеңгерлігінің арқасында жасалған кемемен ұшты емес пе? Бір кездері бірінші телескоп ойлап табылған жоқ па, соның арқасында жұлдыздардың шексіздігі көзге ашылды? Алғашқы сарысу бір уақытта ингредиенттерден жасалған емес пе? Бұрынғы біз өнер деп атаған нәрсе ғылыммен бірдей жаратылыс әрекеті болып шықты.
Бір бүтін
Соңында, біздің өмірімізді құрайтын бұл құбылыстар, ұғымдар көп жағынан ұқсас емес, дерлік бірдей екенін ұмытпауымыз керек. Мысалы, классицизм дәуірінің басты манифесі – Н. Бойлоның трактатын алайық. Бұл бір жағынан классикалық әдеби шығарма. Екінші жағынан, өз заманының негізгі эстетикалық принциптері түсіндіріліп, дәлелденіп, салыстырылатын ғылыми трактат.
Тағы бір мысал Леонардо да Винчидің қызметі болып табылады, ол сурет салудан басқа, өз сызбаларында ұшақ құрастырған, адам анатомиясы мен физиологиясын зерттеген. Бұл жағдайдаөнер немесе ғылыми әрекет екенін анықтау өте қиын.
Соңында поэзияға кезек берейік. Бір қарағанда, ол рифманың арқасында көркем мәтінге айналатын дұрыс топтастырылған сөздерді ғана білдіреді. Дегенмен, бұл тапсырыс қаншалықты кездейсоқ? Оны табу үшін авторға қанша күш қажет? Бұл үшін ол қандай тәжірибе алуы керек? Өлең жазу да ғылым болып шығады.
Жасаушылар мен ғалымдар
Ендеше, мәселенің ерекшеліктерін шешкеннен кейін, оны мұқият әрі талапшыл түрде қарастырайық. Ғылым мен өнер адамдары көбінесе адамзат баласының бірдей өкілдері болып табылады. Мысалы, Данте Алигери әдебиет әлеміне қатыстылығымен қатар, көрнекті тарихшылардың қатарына жатқызуға болады. Мұны түсіну үшін оның "Құдай комедиясын" оқу керек.
Ломоносов, өз кезегінде, химия мен физиканы сәтті зерттеді, бірақ сонымен бірге ода жанрындағы көптеген шығармалардың авторы, сондай-ақ орыс классицизмінің заң шығарушыларының бірі ретінде танымал болды.
Берілген мысалдар – монетаның екі жағын біріктірген сандар санының аз ғана бөлігі.
Арнайы ғылымдар
Әлемді тек физика мен математика ғана ұстамайды деп айту керек пе? Дәл есептеу әдістерінен, буланудан немесе далада эксперименттерден алыс көптеген ғылыми қызмет түрлері бар.өсімдік үйлесімділігі.
Өте жақын, ажырамас дерлік өнер мен гуманитарлық ғылымдардың көріністері деуге болады. Миллиондаған филологтар, мәдениеттанушылар мен психологтар ғасырлар бойы көркем шығармашылықтың өзін ғана емес, сонымен бірге әлемді оның призмасы арқылы түсіну үшін жұмыс істеп келеді. Жалпы алғанда, әдеби шығарманы дұрыс зерттеу оның ұйымдастырылу ерекшеліктерін ғана емес, сонымен қатар оның жазылған уақытын түсінуге, адам бойындағы жаңа қырларды ашуға, өзіндік маңыздылықты қосуға мүмкіндік береді. әлемнің бар суретіне нюанс.
Пайдалану және қабылдау
Дін, философия, ғылым, өнер өте тығыз байланысты. Бұл тұжырымды дәлелдеу үшін орта ғасырларға назар аударайық. Сол кездегі шіркеу жер бетінде болып жатқан барлық нәрселердің заң шығарушысы болды. Ол өнер канондарын тақырыпты шектеу арқылы анықтады, дене маңызды емес жаңа деңгейге көшті.
Одан кейін қаншама еретик философтар мен ғалымдар инквизиция бағанасында өртенді, қаншасы әлемді өз көзқарастары үшін немесе белгішедегі әулие бейнесіндегі пішінге, көлемге жүгіну үшін жай ғана қуылды!
Сонымен бірге әлемдік музыкаға шіркеу мен дін берді, дәл қазір әдебиет классикасы болып табылатын көптеген романдарға негіз болған философия болды.
Өнер көріпкелдік
Ежелгі Грециядан бері суретшіге (сөздің кең мағынасында) аспан мен жер арасындағы орта, үйлестіруші, құдайдың анықтамасы бар.және адам. Сондықтан да өнер мен ғылым құдайы мифологияда бірден тоғыз кейіпте бейнеленген. Бұл ретте, әрине, өнер қайраткерлері мен зерттеушілерге, шежірешілер мен әншілерге шабыт беретін музалар туралы айтып отырмыз. Олардың арқасында, мифтерге сәйкес, адам сұлулықты тудырып, көкжиектен тыс, түсініксіз және орасан зорға қарай алды.
Осылайша, жасаған адамға іс жүзінде көріпкелдік дарын берілген. Айта кету керек, бұл пікір ешбір негізсіз емес. Мысалы, «Теңіз астындағы 20 000 лига» кітабының авторын алайық. Ол алдағы жылдарда шындыққа айналатын технологиялар туралы қайдан білсін? Немесе сол Леонардо да Винчи, прогрестің қозғалысын бүкіл адамзат ойламай тұрып-ақ болжаған…
Сәуегейлік және ғылым
Белгісіз нәрсені суретші ғана ашады деп ойлау қателік болар еді. Ғылыми жоғары ой әлемінде мұндай мысалдардың саны өте көп. Олардың ең атақтысын ғалым карталар палубасы түрінде армандаған мерзімді кесте деп атауға болады.
Немесе жыланның құйрығын шаққанды армандаған Гаусс. Ғылым суретшілер интуитивті түрде дәлдікпен анықтайтын беймәлімге, басқа әлемге, бейсаналыққа ашықтығымен сипатталады.
Барлығына ортақ
Қандай десеңіз де, ғылым мен өнер қайраткерлері өз жұмыстарында бір ғана, ең маңызды мақсат – әлемді жақсартуға қызмет етеді. Олардың әрқайсысы біздің өмірімізді жасауға ұмтыладыәдемірек, қарапайымырақ, тазарақ, дәлірек айтсақ, өз жолыңызды таңдау, басқалардан өзгеше.
