Эйнштейн – қазіргі теориялық физиканың негізін салушылардың бірі. Дегенмен, көрнекті ғалым ғылыммен қатар қоғамдық жұмыстармен де айналысып, бейбітшілік пен адам құқығын сақтауды белсенді түрде насихаттады. Эйнштейн гуманизм, ғылым және дін туралы көптеген әртүрлі мәлімдемелердің авторы.
Ұлы физик және дін
Эйнштейннің көптеген сөйлемдері жоғары күштерге сену сияқты салаға қатысты. Сонымен қатар, бұл дәйексөздер біздің заманымызда ең көп айтылған. Өмір бойы Эйнштейн Құдайды қалай түсінетінін түсіндіруге тырысты. Жазушы Уолтер Исааксон ұлы ғалым туралы кітабында қызықты оқиғаны сипаттайды. Бірде Берлинде кеш өтті, оған Эйнштейн мен оның әйелі де келгендердің арасында болды. Қонақтардың бірі астрологияға сенетінін айтты. Ғалым бұл қонақты келеке етіп, мұндай сенімдердің мүлдем негізсіз екенін айтты.
Әңгімеге тағы бір қонақ кіріп, дінді кемсіте бастады. Үй иесі Эйнштейннің де Құдайға сенетінін атап өтіп, оны тоқтатуға тырысты. Күмәнші таң қалып, оның шынымен діндар екенін білу үшін ғалымға бұрылды. Эйнштейннің жауабы болды«Иә, оны осылай атауға болады» деген сияқты. Ұлы ғалым тек адамның шектеулі мүмкіндіктерін пайдалана отырып, табиғат заңдылықтарын түсіну мүмкін еместігін атап көрсетті. Өйткені, ғылым анықтай алатын барлық заңдылықтардың артында түсініксіз және мүлдем түсініксіз нәрсе бар. «Осы құдіретті қастерлеу – менің дінім», - деп жауап берді ғалым.
Ғалымның өмірге көзқарасы
Қалыпты жағдайларда Эйнштейн әрқашан сабырлы болды. Кейбіреулер оны тіпті артта қалды деп санайды. Өзіне-өзі риза көңілділік ғалымның сүйікті эмоцияларының бірі болды. Ол байқағысы келмейтін нәрселерге мән бермеді, қиыншылыққа да мән бермеді. Бұған Эйнштейннің бақыт туралы фразалары куә. «Алданбаған адам бақыттың не екенін білмейді». Ғалым өмірдің қолайсыз ауа-райы әзілдерден «ерітілетініне» шын жүректен сенімді болды. Сондай-ақ Эйнштейн бұл қиындықтарды жеке жоспардан жалпыға аударуға болады деп есептеді. Мысалы, ажырасуды соғыстың адамдарға әкелетін қайғысымен салыстыруға болады. Ла Рошефуколдтың «Максимдері» Эйнштейнге эмоционалды тәжірибені басуға көмектесті. Ғалым оларды жиі қайталап оқиды.
Эйнштейннің бақыт туралы жазбалары
Жақында Эйнштейннің «бақыт рецепті» аукциондардың бірінде әсерлі сомаға – 1,56 миллион долларға ұсынылған болатын. Ұлы ғалымның сөздері Эйнштейннің Токио қонақүйлерінің бірінің курьеріне шұңқырдың орнына берген шағын қағаздарда жазылған. Хабаршы есікті қаққанда ғалымның ақшасы қалмады. Ақшаның орнынаЭйнштейн курьерге осы қонақүйдің логотипі бар блокноттағы жазбаны беруге шешім қабылдады. Жазба неміс тілінде жазылған. Онда Эйнштейннің адам үшін бақыт дегені туралы сөзі бар: «Тыныштық пен қарапайым өмір табысқа деген шексіз ұмтылыс пен онымен бірге жүретін толқудан гөрі көбірек бақыт әкеледі».
Ерекше әдеттер
Ғалым балаларды күтумен айналысса да, үнемі назарында болды. Ол скрипкада Моцарттың жеңіл әуендерін ойнап, демалуды жақсы көретін. Ал жалпы қабылданған пікірлерге тәуелсіз болу үшін ұлы ғалым көбіне оңашаланып қалады. Бұл әдет оған жастайынан еріп жүрді. Тіпті Эйнштейннің де сөйлеуді 7 жасында ғана үйренгені белгілі. Ұлы ғалым шындыққа қарама-қайшы келетін өз дүниелерін салды – бұл оның отбасы әлемі, достары мен пікірлестер әлемі, ғылыми зерттеулер әлемі.
Өтініштердің түпнұсқалығы
Эйнштейннің ерекше тіркестерін ол әртүрлі өмірлік жағдайларда айтқан. Оларда ғалым өзінің төлтумалығымен жарқырайды. Мысалы, бірде Эйнштейн Бельгия королінің өзінің қабылдауында болды. Шай ішілгеннен кейін қысқаша көркемөнерпаздар концерті өтті, оған патшаның әйелі де қатысты. Концерт біткен кезде ғалым патшайымның қасына келіп, оған сұрақ қойды: «Мәртебелі, сіз тамаша ойнадыңыз. Айтшы, саған патшайым мамандығы не үшін керек?».
Ғылым туралы пікір
Ұлы ғалым өзінің интуиция мен шабытқа деген сенімі туралы айтты. Кейде ол өзінің дұрыс жолда екеніне сенімді болды, бірақ бұл сенімді ақтау мүмкін емес еді, өйткені ол интуитивті түсінуден туындады. 1919 жылы күннің тұтылуы оның ғылыми болжамдарының бірін растады. Ғалым бұған мүлде таң қалмағанын жазған; керісінше, егер бұл болмағанда, таңқаларлық Эйнштейнді басып алар еді. Бұл ұстаным Альберт Эйнштейннің «қиял білімнен маңыздырақ, өйткені білім шектеулі» деген қанатты сөздерінің бірі дәлелдейді. Ұлы ғалым өркениет прогресінің негізі, сонымен бірге эволюцияның қайнар көзі деп санаған қиялдың күші еді.
Ғалым: «Қатаң айтар болсақ, ғылыми зерттеудің нағыз факторы – қиял», – деп баса айтқан. Ғылым – ғалымның басты құндылықтарының бірі болды. «Егер сіз бақытты өмір сүргіңіз келсе, адамдарға немесе заттарға емес, мақсатқа байланысты болуыңыз керек», - деді Эйнштейн.
Қиялдың өмірдегі рөлі
Бұл сенімнің негізі бүкіл әлем реттелген тіршілік иесі деген идея болды. Ал бұл сенімділік ғалымның жалпыадамзаттық тәртіпке сүйсінуін көрсететін сол діни сезіміне негізделген. Бұл үйлесімділік әлемнің адам түсінетін шағын бөлігінде билік етеді.
Эйнштейн скрипкада ойнау мен физиканы зерттеудің шығу тегі мүлдем басқа екенін атап көрсетті. Дегенмен, музыканың да, ғылымның да мақсаты бір – белгісізді білдіру. болсақшығармашылық компонент, мұнда ұлы ғалым Шопенгауэрмен келісті. Философ шығармашылық пен ғылымның ең күшті мотиві жұмыс күндерінің біркелкілігінен арылуға, адам жасаған бейнелерге толы жаңа әлемнен пана табуға ұмтылу деп есептеді. Шопенгауэрмен келісе отырып, Эйнштейн: «Бұл дүниені музыкалық ноталардан да, математикалық формулалардан да тоқуға болады»деп атап көрсетті.
Эйнштейннің ағылшын тіліндегі сөйлемдері
Шетел тілін үйренуге құмар оқырмандарды ұлы ғалымның ағылшын тіліндегі дәйексөздері де қызықтырады.
- Барлық діндер, өнер және ғылымдар бір ағаштың бұтақтары. Бұл сөз тіркесін "Барлық діндер, ғылымдар мен өнерлер бір ағаштың бұтақтары" деп аударуға болады.
- Қиындықтың ортасында мүмкіндік жатыр. «Қиындықтардың ортасында мүмкіндіктер жатыр.»
- Оқуды тоқтатқаннан кейін өле бастайсың. «Оқытуды тоқтатқаннан кейін өле бастайсың.»
Отбасына деген көзқарас
Альберт Эйнштейннің неке туралы сөйлемі де белгілі: «Неке дегеніміз не? Бұл өткінші эпизодтан қатты нәрсе жасауға ұмтылу». Ұлы ғалымның отбасылық өміріне келсек, салыстырмалы тұрақтылық оның екінші некесін сипаттады. Шындығында, Эльза Эйнштейнмен бірге өмір әйелдің өзі үшін де, ұлы ғалым үшін де өзара тиімді бірге тұру болды. Эльза өте белсенді әйел болды, ол Эйншнайнның танылуын және даңқын жоғары бағалады. Ғалым жұмысқа кіріскенде,негізгі үй шаруасымен айналысатын Эльза болды. Ол Эйнштейннің сүйікті асын, жасымық пен шұжықтарды пісіріп, оны кеңседен тамақ ішуге мәжбүр етті.
Ғалымның Эльзаға үйленуі Милева Маричпен отбасын құру әрекетінен айырмашылығы тұрақты және бейбіт болды. Эйнштейн, Эльза және оның бірінші некедегі екі қызы Берлиннің орталығына жақын жерде тұрды. Қолданыстағы барлық құрылыс нормаларын бұза отырып, олар үш шатырлы бөлмені қайта салуға шешім қабылдады, оларды бір тұтас кеңсеге айналдырды. Сонымен ұлы ғалым өз теңдеулерін құра отырып жұмыс істеді. Олардың көмегімен ол шексіз ғарыштың түсініксіз құрылымына түсініктеме беруге үміттенді. Эйнштейннің ең танымал фразаларының бірі оның ғылыми зерттеулерге деген көзқарасын көрсетеді: «Сіз ғажайыптар болмайтындай өмір сүре аласыз; немесе бүкіл өмір ғажайып сияқты."
Ұлы зерттеушінің қысқалығы
Көптеген қарапайым адамдар сияқты ұлы ғалым үшін де жоғары күштерге сену ең маңызды сезімдердің біріне айналды. Дәл осы сенім оның бойында сенімділік пен кішіпейілділікті, сондай-ақ әлеуметтік әділеттілікке ұмтылуды тудырды. Иерархияның немесе таптық айырмашылықтардың шамалы белгілері ғалымда жиіркенішті тудырды. Нәтижесінде, Эйнштейн артықшылықтан сақтанып, босқындар мен азап шеккендерге көмектесуге тырысты.
Ғалым Джордж Вирекпен сұхбатында Эйнштейннен өлмейтіндікке сенесің бе деген сұрақ қойылды. Жауап ретінде Эйнштейннің ұтымды сөздерінің бірі естілді: «Жоқ. Маған бір өмір жеткілікті». Ғалым әрқашан өз ойын барынша анық жеткізуге ұмтылды. Бұл оған да, одан нақты жауап алғысы келетіндерге де көмектесті.адам болмысының ең маңызды сұрақтарына.
Эйнштейн мораль туралы
Ұлы ғалым адамзатта болып жатқан өзгерістер туралы өте қатаң айтқан. Эйнштейн адамдардың әділдік пен қадір-қасиетке деген құштарлығын жоғалтатынын, алдыңғы ұрпақтардың үлкен құрбандықтардың құнына ие болғанын құрметтеуді ұмытатынын жазды. Ұлы ғалым: «Барлық адами құндылықтардың негізі – адамгершілік. Мұны түсіну Мұсаның сол алғашқы дәуірдегі ұлылығын көрсетеді.”
