Ең ерте антропогенез кезеңінің өзінде кәсіптік бағытты есепке алу қажеттілігінсіз жүзеге асатын қоғамдық өндіріс процесі пайда болды. Ежелгі адамдар қауымдастықта өмір сүре бастаған кезде, еңбек тез бөлінді, өйткені тіпті ең қарапайым экономиканы қолдау және барлық уақытта мол болатын барлық қауіптерден қорғау керек.
Еңбек қалай бөлінді
Кәсіби бағыттылық адамға табиғатынан берілген бейімділіктерді, оның физикалық деректері мен өсу барысында қалыптасқан қабілеттерін ескеруді талап етеді. Әрбір субъект өз қызметінде рулық қауымның игілігі үшін белгілі бір әлеуметтік міндетті атқарды. Мысалы, күшті адамдар тобы бастапқыда руды ірі жануарлардың және басқа тайпалардың адамдарының шабуылынан қорғауға кәсіби назар аударды және олар аң аулады. Ал әйелдер үйде жұмыс істеді -ұрпақ өсіру, тамақ пісіру, киім-кешек үшін тері жасау және т.б.
Карл Маркс пен Фридрих Энгельс заттарды материалистік тұрғыдан түсіну арқылы әлеуметтік білімді тереңдету туралы айтқан кезде дұрыс айтқан. Әрбір әлеуметтік процестің табиғаты таза белсенді және бұл жерде кәсіби бағдар бірінші скрипка ойнайды. Өмір – адамның алға қойған мақсаттарына жету жолындағы әрекеті. Бұл материяның әлеуметтік формаларын және оның қозғалысын білдіретін ең жалпы және ең негізгі ұғым.
Тіршілік табиғаты тектік белгілерімен түрдің барлық белгілерін қамтиды, ал саналы әрекет еркіндігі адамның жалпы сипаты болып табылады. Қоғам игілігі үшін еңбек қызметінің қандай да бір белгілі бір түрімен айналысу кез келген адамға тән екенін оның ең қарапайым түріндегі қоғамның туу кезеңінің өзі көрсетеді. Мұндай еңбек бөлінісі берілген уақыттың қандай тарихи қалыптасуына қарамастан жеке тұлғаның кәсіби бағдары болып табылады.
Ежелгі дүниедегі өзін-өзі анықтау
Бірте-бірте жеке тұлғаның кәсіби бағдарлануының бұл проблемасы жаңа өзектілікке ие болды, өйткені әлеуметтік даму талаптары үнемі өзгеріп отырды. Мамандарды қажет ететін материалдық өндірістің артуы. Еңбекті қолдану салалары сандық жағынан да, сапалық жағынан да бөлінді. Кәсіби бағыттылыққа байланысты адам құрылыспен, ауыл шаруашылығымен, әскери қорғаныспен, жерді суландырумен, сайып келгенде, үнемі өсіп келе жатқан шаруашылықты басқарумен айналысуы мүмкін.үй шаруашылығы.
Енді адамдарды белгілі бір қызметке арнайы даярлау мәселесі туындады. Алынған дағдылардан басқа, ішкі бейімділік, сол немесе басқа тар мамандыққа кәсіби түрде қолданылатын бағдар қажет болды. Адамдардың моральдық, интеллектуалдық және физикалық қасиеттері ең құнды болып саналды (Спарта мен ұлдарды ересек өмірге дайындауды есте сақтаңыз).
Дене мәдениетінің кәсіби бағдары туралы көптеген ежелгі данышпандар жазған: Аристотель, Платон, Марк Аврелий және Ежелгі Греция мен Римнің басқа да ойшылдары, кейінгі ортағасырлық теологтар бір жерге тоқтаған: Әулие Августин, Фома Аквинский және басқа да атақты ғалымдар. Қайта өрлеу дәуірінің. Мемлекет және ғалымдар Дж. Локк, Н. Макиавелли еңбектері әлі де өзекті. Ал Жаңа дәуірде кәсіптік бағдардың дамуына қатысты дәл осындай постулаттар Ф. Гегель мен Э. Кантпен бірге өз заманының басқа атақты зерттеушілерімен бірге атап өткен.
Ал бізге жақынырақ уақыт ше?
19-20 ғасырлардағы бағдар және кәсіби іс-әрекет
Айту керек, өткен дәуірдің ойшылдары арнайы білім беру идеясын моральдық-этикалық позицияларда білдірді, мұнда кәсіби бағдардың белгілі бір түріне талаптар қойылды және психологиялық құрамдас бөлігі ескерілмейді. тіркелгі. Әрбір адам әлеуметтік белсенділік процестеріне қатысуға міндетті болды. Және бәрі. Ең маңызды нюанс, ең алдымен, қызметтің нәтижесіне әсер етті. Тұжырымдаманы толығымен қалыптастырды19 ғасырдың екінші жартысындағы психологтардың бағыттылығы мен кәсіби қызметі, бұл ғылым өзіндік эксперименттік әдіспен бірге дүниеге келді. Бұл мәселелермен әлі де айналысатын психологтар.
Мұғалімнің кәсіби бағдарлау міндеті, мысалы, таза психологиялық құбылыс ретінде қарастырылады. «Бағдарлау» термині 19 ғасырдың соңғы ширегінде пайда болды және бүгінгі күнге дейін қызметтің сол немесе басқа түрімен айналысуға көмектесетін мотивтердің тұтас спектрін білдіреді. Рас, бұл термин әйгілі ғалым В. Штерннің еңбектері пайда болған 1911 жылдың өзінде-ақ кеңінен қолданыла бастады. Ол бағдарлауды белгілі бір әрекетке бейімділік деп түсінді. Классикалық психологтар мен педагогтар С. Л. Рубинштейн, А. Маслоу, Б. Г. Аньев және басқа да көптеген зерттеушілер бағдардың мәнін сол дереккөздерден зерттеп, бұл ұғымның құрылымы мен мәнін анықтаған.
С. Л. Рубинштейннің еңбектері
Кәсіби бағыттылықтың анықтамасы бұл мәселеге ғылыми тұрғыдан қарау үшін үлкен маңызға ие. Рубинштейннің пікірінше, тұлғаның бағыттылығы оның міндеттері мен мақсаттарымен тығыз байланыста адам әрекетін мотивациялық түрде анықтайтын динамикалық тенденцияларға жақын. Ғалым мұны әрекетті реттеп қана қоймай, белсенділікті оятатын интегративті тұтас қасиет ретінде қабылдады. Бағдарлық мәні бойынша ол өзара пәндік мазмұнның екі негізгі аспектісін анықтады. Кәсіби бағытты қалыптастыру кез келген пәнге ерекше көңіл бөлуге байланысты болады,сондай-ақ шиеленіс тудыратындықтан.
Ғалым сонымен қатар бағытты жан-жақты және жан-жақты қызметтің қайнар көзі ретінде қызмет ететін, үнемі кеңейіп, байып отыратын тенденцияларда көрсетуге болатынын атап өтті. Бұл процесте шығыс мотивтер өзгереді, байытады, қайта құрылымдалады, жаңа мазмұнға ие болады. Оның ойынша, бұл адам әрекетінің саласын анықтауға тиісті мотивтердің немесе мотивтердің тұтас жүйесі.
Әрекет бағыты
Ежелгі Грецияда немесе ежелгі дүниеде дене шынықтырудың кәсіби бағытын не анықтады? Әрине, қоғам талабы: бітпейтін соғыстар өтті, сау адамның санасы сау денеде. Алдымен мүдделер, содан кейін идеалдар және ол өте тез қажеттілікке айналады. Дене денсаулығының кәсіби және қолданбалы бағытын анықтайтын нәрседен маңыздырақ нәрсені табу қиын. Ал таңдаған мамандығына жету жолындағы кез келген қиындықтарды, тіпті кедергілерді жеңуге көмектесетін субъектінің белсенділігінің мотивациясы алдыңғы қатарда.
Мысалы, мұғалімнің кәсіби бағдары – жас ұрпақтың жеке тұлғасын дамытуға бағытталған іс-әрекетке бағыт-бағдар, ұстаз болуға, кез келген жағдайда, тіпті ең қолайсыз жағдайда да бір болып қалуға, бір болып қалуға ұмтылу. (бұл мамандық құрметті және беделді болуды тоқтатқанда, ең қарапайым қажеттіліктерді қанағаттандыруға жеткілікті ақша төлемегенде және т.б.). Қоғам үнемі өзгеріп отырады, оның басымдықтары да өзгеріп отырады. Соңғы мәліметтер бойыншаЖақында біздің елде жақсы мұғалімдер қалмайды.
Тұлғаның қалыптасуы және қоғамдық-саяси жағдайлар
Рубинштейн атап көрсеткен бағыттың динамикалық жағы әлеуметтік шындықтардың модификациясына байланысты жеке тұлғаның бағытының өзгеруін болжайды. Мұны атақты ғалым Б. Г. Ананьев те өз еңбектерінде, мақсаттың, мотивтердің, деңгейлердің, әдістердің, нәтижелердің өзгеруінің сыныптық позицияға, атап айтқанда, баланың отбасына немесе тұтастай алғанда бүкіл қоғамдық формацияға тәуелділігі туралы айта отырып, атап өткен
Еңбектің нақты формасын дәл осы шарттар анықтайды: ол физикалық немесе психикалық бола ма және өндірістік қатынастар жүйесі қандай болады. Тұлғаның қалыптасуы жүзеге асатын қоғамдық-саяси орта субъектінің мамандық таңдау нәтижелеріне және оның әрі қарай сол немесе басқа бағытта қызмет етуіне тікелей әсер етеді.
Таңғажайып қажеттіліктер пирамидасының авторы көрнекті ғалым А. Маслоудың тұжырымдары жасалған жағдайлардың әсерінен тұлғаның өзгеру динамикасын сипаттайтын топтардың классификациясын адамзатқа ұсынды. Ол қанағаттандыруды қажет ететін бірінші кезектегі қажеттіліктер туралы қорытынды жасады: ең қарапайым және ең маңыздысы - азық-түлік, тұрғын үй, содан кейін қалғандары деңгейден деңгейге көшу. Бұл субъектінің мінез-құлқы мен кәсіби бағдарын анықтайды.
Мотивациялық көзқарастар
Психология классиктері кәсіптік таңдау және кәсіпқойлық мәселелерін зерттеудің негізгі бағыттарының дамуының негізін қалады.әрекеттер, қажеттіліктердің жіктелуін жасау және мотивациялық компоненттің пайда болу заңдылықтарын белгілеу. Сондай-ақ, мамандық таңдаудың әлеуметтік жағдайлар мен саяси жағдайға, тұлғаның қабілеті мен бейімділігіне тәуелділігі анықталып, нақты көрсетілді. Бұл осындай маңызды мәселені одан әрі тереңірек зерттеуге ықпал етті.
Мысалы, атақты психолог Д. МакЛелланд қалауды қажеттілік деп анықтады («мотив» термині осыдан). Қалаулар мотивациялық көзқарас, мақсатқа жету, табысқа, билікке бейімділік ретінде әрекет ете алады. Сондай-ақ тілек (немесе мотив) нәтиженің көрінісі ретінде қарастырылады (ғылыми тілмен айтқанда, бұл күтілетін, аффективті зарядталған мақсат күйі сияқты естіледі). Белгілі бір ынталандырулар әсер еткен жағдайда өзекті болады. Мотив – мақсатты жағдайға қайталанатын қызығушылық және ең табиғи импульске негізделген.
Мотивациялық факторлар
Ғалым Ф. Герцберг ынталандыруды «гигиеналық» факторлар деп анықтады, олардың болуы қызметкерлерді ынталандырмайды, бірақ өз жұмысына қанағаттанбау сезімін болдырмайды. Жоғары мотивация тек «гигиеналық» ынталандыруды ғана емес, сонымен бірге ынталандырушы факторларды да қамтамасыз етуі керек, тек өз адамдарының жиынтығында кәсіпке бағдар көзін алады. Бұл, ең алдымен, нақты адамдарға байланысты - олардың сұраныстары мен қажеттіліктері, ал адамдар әр түрлі. Сондықтан ынталандыру үшін әртүрлі әдістер қолданыладыфакторлар: бұл материалдық сыйақы, жұмыс орнында жасалған қолайлы жағдайлар, оған тұлға аралық қатынас жатады (қызметкерлердің өз аралары және бастықтың қарамағындағылармен).
Келісімшарт күшінде тұрған кезеңдегі өмір сүру жағдайлары, климаттық жағдайлар және экономикадағы тұрақтылық және әлеуметтік кепілдіктердің болуы және аймақтық еңбек заңнамасының барлық талаптарының сақталуы және т.б. Негізгі мотивтер жіктеліп, олардың негізінде кәсіби қызмет мотивациясының теориясы жобаланды. Герцберг «мотив» түсінігін мақсатқа қарай жылжу процесімен дәл осылай қарастырады, сонымен қатар оның субъектінің жеке қажеттіліктеріне тәуелділігін атап көрсетеді. Осылайша, қажеттіліктерді ескеру белгілі бір кәсіптегі жемісті қызметке ықпал етеді. ХХ ғасырдың екінші жартысында ғалымдар мотивацияның негізгі процесстік теорияларын жасады.
Күту теориясы
1964 жылы мотивация теориясы американдық зерттеуші Виктор Врумның «Жұмыс және мотивация» атты ғылыми еңбегінде баяндалған, ол қазіргі уақытта іргелі болып саналады. Бұл теория бойынша ынталандырушы әсер жеке адамның белгілі бір қажеттіліктерінің болуымен емес, алға қойылған мақсатқа жетудегі шындықты бағалау кезінде ойлау процесімен, сондай-ақ осы үшін сол немесе басқа сыйақы алумен жасалады. (бұл материалдық байлық немесе амбицияны қанағаттандыру болуы мүмкін - соншалықты маңызды емес).
КейінВ. Врум үлгісін белгілі ғалымдар Э. Лоулер мен Л. Портер айтарлықтай толықтырды. Олар бірлескен зерттеулер жүргізіп, субъект белгілі бір қызмет түрінде қол жеткізетін нәтижелерді не анықтайтынын анықтады. Бұл «құнға», яғни марапаттың құндылығына, шындыққа қанағаттану дәрежесіне, қабылданған және нақты жұмсалған күш-жігерге, адамның жеке ерекшеліктері мен қабілеттеріне байланысты (пианистке ешқандай мотивация көмектеспейді). Шопен сияқты ұзын саусақтарды өсіру немесе жоғары және икемді табанмен туылмаған болсаңыз, балерина болу үшін кілттерге бейімделмеген). Сонымен қатар, адам еңбек процесіндегі өзінің рөлін анық білуі керек (рөлді қабылдау).
Осы концепциядан кәсіптік қызметтің нәтижесі адамның қанағаттануының артуына алып келуі керек және бұл ең күшті мотив болып табылады деген қорытынды жасауға болады. Бірақ кері байланыс та бар. Сондай-ақ қарапайым жетістік сезіміне қанағаттанушылық бар, ол сонымен бірге одан әрі өнімділікті айтарлықтай сүйемелдейді, кәсіби міндеттерге шығармашылық көзқарасты дамытады және салынған жұмыстың құндылығын арттырады. КСРО ғалымдары осы нақты тақырыпқа көп еңбек арнағанын және олардың зерттеулері шетелдік әріптестерінің жұмысынан кем түспегенін айта кеткен жөн.
Қорытынды
Жоғарыда айтылғандардың барлығына сүйене отырып, адамның белгілі бір кәсіпке бағдарлануын белгілі бір кәсіпке деген белгілі бір ішкі бейімділік, бейімділік, бейімділік, қабілет, мотивация деп санауға болады. Ол барагрегаттар – адамның жеке қасиеттері мен қасиеттері, оның қасиеттері, құндылық бағдарлары, мотивтері мен көзқарастары. Сонымен қатар, белгілі бір қызметке тән кәсіби талаптар, еңбек міндеттерін орындау кезінде осы құрамдастардың барлығын қолдануға дайын болу.
Кәсіби бағдардың құрамдас бөліктеріне қызметтің осы түріне қабілеттілік, сонымен қатар адамның көптеген жеке қасиеттері, құндылықтар жүйесін, оның идеалдарын, барлық алуан түрлілігінде ынталандырушы қажеттіліктері бар басым мотивтерді қамтитын дүниетанымы кіреді.. Мұнда таңдалған қызмет саласындағы жұмыстың табысты болуы үшін белгілі бір «гигиеналық» факторлар да қажет.
