Джон Стюарт Милл (1806 ж. 20 мамыр – 1873 ж. 8 мамыр), әдетте Дж. С. Мил деп аталады, британдық философ, саяси экономист және мемлекеттік қызметші. Классикалық либерализм тарихындағы ең ықпалды ойшылдардың бірі ол әлеуметтік теорияға, саяси теорияға және саяси экономияға үлкен үлес қосты. «ХІХ ғасырдың ең ықпалды ағылшын тілді философы» деп аталатын Джон Милл шексіз мемлекеттік және әлеуметтік бақылауға қарсы жеке адамның бостандығын негіздейтін саяси тұжырымдама жасады. Оның ойлары танымал және бүгінгі күнге қатысты.
Джон Стюарт Милл: бостандық және рационализм философиясы
Милл утилитаризмнің жақтаушысы болды, оның алдындағы Джереми Бентам әзірлеген этикалық теория. Бұл тақырыптағы білімі басқа ойшылдардың, атап айтқанда, Уильям Ууэллдің, Джон Гершельдің және Огюст Конттың еңбектеріне, сондай-ақ жүргізген зерттеулерге негізделсе де, ол ғылыми әдістемені зерттеуге қатысты. Александр Бейн. Милл Ууэллмен жазбаша пікірталасқа түсті.
Либералдық партияның мүшесі, ол 1832 жылы Генри Ханттан кейін әйелдердің сайлау құқығына шақырған екінші парламент мүшесі болды.
Джон Стюарт Миллдің өмірбаяны, қысқаша
Біздің кейіпкер шотланд философы, тарихшысы және экономисі Джеймс Милл мен Гарриет Барроудың үлкен ұлы Миддлсекс штатындағы Пентонвиллдегі 13-ші Родни көшесінде дүниеге келген. Джон Милл Джереми Бентам мен Фрэнсис Плейстің кеңесі мен көмегі арқылы әкесінен білім алды. Оған өте қатал тәрбие берілді және оның бауырластарынан басқа құрдастарымен қарым-қатынасы әдейі шектелді. Оның әкесі, Бентамның ізбасары және ассоциативтіліктің жақтаушысы, Бентам екеуі қайтыс болғаннан кейін утилитаризмді насихаттайтын данышпан интеллектуалды тәрбиелегісі келді.
Джон Милл өте дамыған бала болды. Ол өзінің өмірбаянында алған білімін сипаттайды. Үш жасында оған грек тілін үйретті. Сегіз жасында ол Эзоптың ертегілерін, Ксенофонттың Анабасын және Геродоттың барлығын оқыды, сонымен қатар Люцианның, Диоген Лаэрттің, Исократтың және Платонның алты диалогының шығармаларымен таныс болды. Ол сонымен қатар тарихты ағылшын тілінде оқып, арифметика, физика және астрономияны оқыды.
Жас талант
Сегіз жасында Милль латын, Евклид және алгебраны зерттей бастады және отбасының ең кіші балаларына мектеп мұғалімі болып тағайындалды. Оның басты қызығушылығы әлі де тарих болды, бірақ ол латын және грек тілдерін толық меңгердіавторлар және он жасында Платон мен Демосфенді оңай оқи алды. Оның әкесі де жас Джон Милл үшін поэзияны оқып, өлең жазуды үйрену маңызды деп ойлады. Кейіпкеріміздің ең алғашқы поэтикалық шығармаларының бірі «Илиаданың» жалғасы болды. Бос уақытында жаратылыстану ғылымдары туралы да оқығанды ұнататын. Оны Дон Кихот және Робинзон Крузо сияқты танымал романдар да қызықтырды.
Саясат пен экономикаға қызығушылық
Әкесінің «Британдық Индия тарихы» атты еңбегі 1818 жылы жарық көрді. Осыдан кейін бірден, шамамен он екі жасында, вундеркинд кішкентай бала Аристотельдің логикалық трактаттарын түпнұсқа тілінде оқи отырып, схоластикалық логиканы мұқият зерттей бастады. Келесі жылы ол саяси экономиямен танысты және әкесімен бірге Адам Смит пен Дэвид Рикардоны зерттеді, ақырында өндіріс факторларының классикалық экономикасын дамытты. Ұлының экономиканы білуі әкесіне 1821 жылы Рикардия экономикасының идеяларын насихаттауға арналған оқулық болып табылатын «Саяси экономияның элементі» кітабын жазуға көмектесті. Алайда, бұл кітап танымал болмады. Кейіпкеріміздің әкесінің жақын досы Рикардо жас Милльді үйіне қыдыруға шақырып, саяси экономия туралы сөйлесетін.
Он төрт жасында Милл Францияда Джереми Бентамның ағасы сэр Сэмюэль Бентамның отбасында бір жыл болды. Ол көрген пейзаж оның бойына тауларға деген сүйіспеншілікті өмір бойы ұялатты. Француздардың жанды, достық өмір жолы да оған үлкен әсер қалдырды.әсер. Монпельеде ол химия, зоология, логика және тереңдетілген математика бойынша қысқы курстарға қатысты. Парижде ол бірнеше күн атақты экономист Жан-Батист Сэйдің үйінде болды, Милль әкенің досы. Онда ол Либералдық партияның көптеген жетекшілерімен, сондай-ақ басқа да атақты париждіктермен, соның ішінде Анри Сен-Симонмен кездесті.
Тұлға дағдарысы
Жиырма жасында Джон Милл депрессияға түсіп, тіпті өзін-өзі өлтіру туралы ойлады. Өмірбаянының V тарауының кіріспе абзацтарына сәйкес, ол әділ қоғам құру оның өмірінің мақсаты ма, бұл оны шынымен бақытты ете ме? Жүрегі «жоқ» деп жауап берді, осы мақсатқа жету жолында өмірлік дәмнен айырылуы ғажап емес. Өйткені, Уильям Вордсуорт поэзиясы оған сұлулықтың басқаларға жанашырлық тудырып, қуанышқа бөленгенін көрсетті. Жаңа қуанышпен ол әділетті қоғамға ұмтыла берді, бірақ өзі үшін үлкен қуаныш. Ол бұл эпизодты ойындағы ең маңызды өзгерістердің бірі деп санады.
Достық пен ықпал
Милл позитивизм мен социологияның негізін қалаушы Огюст Контпен достық қарым-қатынаста болды. Конт әлеуметтануы ғылымның ертедегі философиясы болды.
Англия шіркеуінің отыз тоғыз мақаласына жазылудан бас тартқан конформист ретінде Милл Оксфордта немесе Кембридж университеттерінде оқуға құқылы болмады. Оның орнына ол Ост-Индия компаниясында жұмыс істеу үшін әкесінің соңынан ерді және курстан өту үшін Лондон университетінің колледжіне түстізаң ғылымының тұңғыш профессоры Джон Остиннің дәрістері. Ол 1856 жылы Америка өнер және ғылым академиясының шетелдік құрметті мүшесі болып сайланды.
Ресми мансап
Миллдің Британдық Ост-Үндістан компаниясында отарлық әкімші ретіндегі мансабы 17 жастан бастап, 1823 жылдан 1858 жылға дейін, компания Үндістанға тікелей британдық тәж билігінің пайдасына жойылған кезде жалғасты. 1836 жылы ол саяси бөлімге тағайындалды, онда ол компанияның Үндістанның князьдік штаттарымен қарым-қатынасына қатысты хат алмасуға жауапты болды, ал 1856 жылы ол үнділік хат алмасу аудиторы қызметіне тағайындалды.
Негізгі жұмыстар мен идеялар
Джон Милл жазған көптеген кітаптар бар – «Бостандық туралы», «Күшеймеу туралы бірнеше сөз» және т.б. Осы және басқа да шығармаларында кейіпкеріміз британ империализмін қорғап, түбегейлі айырмашылық бар екенін дәлелдеген. өркениетті және варвар халықтары арасында. Милль Үндістан мен Қытай сияқты елдер бір кездері прогрессивті болған деп есептеді, бірақ қазір олар тоқырауға және жабайылыққа айналды, «мақсат [варварларды] жақсарту болған жағдайда» британдық билікті мейірімді деспотизм ретінде заңдастырды. Тәж Үндістандағы колонияларды бақылауға алған кезде, оған осы жерлердегі үкімет заңдарын жетілдіру тапсырылды. Осылайша, ол Үндістан үкіметін жетілдіру туралы меморандумның авторы болды. Оған Үндістан Кеңесіне мүше болу ұсынылды, жаңадан кеңес беру үшін құрылған органБұл колонияның Мемлекеттік хатшысы болды, бірақ ол жаңа басқару жүйесіне қарсылығын айтып, бас тартты.
Жеке өмір
1851 жылы Милл 21 жылдық достықтан кейін Гарриет Тейлорға үйленді. Тейлор олар кездескен кезде үйленді және олардың қарым-қатынасы жақын болды, бірақ күйеуі қайтыс болғанға дейін таза, мейірімді және платоникалық болды. Өзі тамаша, Тейлор Миллдің жұмысы мен идеяларына олардың достығы кезінде де, неке кезінде де айтарлықтай әсер етті. Гарриет Тейлормен қарым-қатынасы ойшылды әйелдер құқығы үшін күресуге шабыттандырды. Ол қайтыс болғаннан кейін көп ұзамай жарияланған «Азаттық туралы» соңғы басылымында оның ықпалын келтіреді. Тейлор 1858 жылы ауыр өкпе ауруынан кейін қайтыс болды, ол Миллмен 7 жыл бақытты өмір сүрді.
Кейінгі жылдар және өлім
1865 жылдан бастап 1868 жылға дейін Милл Сент-Эндрюс университетінің лорд провост қызметін атқарды. Сол кезеңде, 1865-1868 жылдары Вестминстер парламентінің мүшесі болды. Ол парламентте Либералдық партияның өкілі болды. Милль депутат болған кезінде Ирландияға автономия беруді жақтады. 1866 жылы ол парламент тарихындағы әйелдерді дауыс беруге шақырған екінші адам болды, бұл ұстанымды ол кейінгі жылдары қызу қорғады. Сондай-ақ кәсіподақтар мен фермерлер кооперативтерін құру сияқты әлеуметтік реформалардың белсенді жақтаушысы болды. Өкілдік үкімет туралы пікірлерде, Миллпарламентті және дауыс беру процесінің өзін әртүрлі реформалауға шақырды. 1868 жылдың сәуірінде ол ауырлатып өлтіру сияқты қылмыстар үшін өлім жазасын сақтауды мақұлдады.
Экономика Джон Стюарт Миллді жас кезінен жақсы көретін. Ол дінге деген көзқарасы бойынша агностик болды.
Біздің кейіпкеріміз 1873 жылы Францияның Авиньон қаласында қайтыс болды, оның денесі әйелінің қасында жерленді. Джон Стюарт Милл не туралы жазған болса да - бостандық туралы, мораль туралы, саясат пен экономика туралы. Бірақ ол әрқашан өлім тақырыбынан аулақ болды.
