Ғылым өзіндік негіздері бар, өзіндік мұраттары мен зерттеу нормалары бар біртұтас, дамушы жүйе ретінде қарастырылады. Бұл сипаттамалар ғылымға қызметтің нақты түрі ретінде ғана тән емес. Сонымен қатар тәртіптік білімнің жиынтығы және әлеуметтік институт ретінде.
Ғылым дегеніміз не
Ғылым – іс-әрекеттің ерекше түрі, оның мәні қоршаған шындықтың объектілері мен процестері туралы нақты тексерілген және логикалық реттелген білімде жатыр. Бұл әрекет мақсат қою және шешім қабылдау, таңдау және жауапкершілікпен байланысты.
Ғылымды объективтілік, адекваттылық, ақиқат сияқты критерийлер арқылы анықталатын білім жүйесі ретінде де көрсетуге болады. Ғылым автономды болуға ұмтылады. Сондай-ақ идеологиялық және саяси көзқарастарға қатысты бейтараптықты сақтау. Ақиқат ғылымның басты мақсаты мен құндылығы, оның негізі болып саналады.
Ғылым мүмкінретінде қарастырылады:
- әлеуметтік мекеме;
- әдісі;
- білімді жинақтау процесі;
- өндірістің даму факторы;
- адамның наным-сенімі мен қоршаған ортаға қатынасының қалыптасуына әсер ететін факторлардың бірі.
Негіздер
Қазіргі ғылымның терең мамандануына қарамастан, барлық ғылыми білімдер белгілі бір стандарттарға сәйкес келеді және ортақ негіздерге негізделген. Ғылым негіздері концепциясы іргелі принциптермен, концептуалды аппаратпен, идеалдармен, ғылыми зерттеулердің нормаларымен және стандарттарымен ұсынылған. Ғылым оның негізіне жататын дүниенің ғылыми бейнесімен анықталады деп есептеледі. Тиісінше, оны іргелі негіз ретінде қарастыруға болады. Негізгі мәселелерді қарастырыңыз.
Ғылым негіздері мәселесі
Соңғы уақытқа дейін ғалымдар, ғылыми-зерттеу институттары және мемлекеттік мекемелер зерттеу процесінде тұтастықты қамтамасыз ету үшін ортақ этикалық принциптер мен жалпы қабылданған зерттеу тәжірибесіне негізделген өзін-өзі реттеу жүйесіне ғана сүйенді. Ғалымдарға бағыт-бағдар беретін негізгі қағидалардың қатарында білімнің тұтастығын құрметтеу, алқалылық, адалдық, объективтілік пен ашықтық бар. Бұл қағидаттар гипотезаны тұжырымдау, гипотезаны тексеру үшін экспериментті жобалау және деректерді жинау және түсіндіру сияқты ғылыми әдістің іргелі элементтерінде әрекет етеді. Сонымен қатар, пәнге қатысты көбірек қағидалар әсер етеді:
- бақылау әдістері;
- деректерді алу, сақтау, басқару және алмасу;
- ғылыми білім мен ақпаратты беру;
- жас ғалымдарды дайындау.
Бұл принциптердің қолданылуы бірнеше ғылыми пәндер, әртүрлі зерттеу ұйымдары және жеке зерттеушілер арасында айтарлықтай өзгереді.
Ғылыми зерттеу әдістерін басшылыққа алатын негізгі және нақты принциптер ең алдымен жазылмаған этикалық кодексте бар. Олар Ғылым академиясының және кез келген басқа ғылыми мекеменің ғылыми негізі болып табылады. Қазіргі уақытта академиялық зерттеу ортасында көптеген бейресми және ресми тәжірибелер мен процедуралар бар. Негізгі принциптерге негізделген.
Әлемнің ғылыми суреті
Бұл табиғаттың жалпы қасиеттері мен заңдарына қатысты идеялардың тұтас жүйесі. Бұл сонымен қатар жаратылыстанудың негізгі ұғымдары мен принциптерін жалпылау мен синтездеу нәтижесі.
Ғылым сезім мүшелеріміз арқылы немесе арнайы жабдықты қолдану арқылы жасалған бақылауларды талдауға негізделген. Сондықтан ғылым бақыланбайтын табиғи әлем туралы ештеңе түсіндіре алмайды.
Дүниенің ғылыми суретін тарихи даму сатысына сәйкес зерттеу пәнін білдіретін теориялық ғылыми танымның ерекше формасы деп атауға болады.
Негізгі принциптер
Жалпы деңгейде ғылымдардың көп ортақ тұстары бар, олар гносеологиялық немесе іргелі деп атауға болатын нәрселердің жиынтығы.ғылыми зерттеулерді басшылыққа алатын принциптер. Оларға концептуалды (теориялық) түсінуді іздеу, эмпирикалық түрде тексерілетін және теріске шығарылатын гипотезаларды тұжырымдау, зерттеулерді әзірлеу, бәсекелес қарсы гипотезаларды тексеру және жою жатады. Бұл үшін басқа ғалымдарға олардың дәлдігін тексеруге, тәуелсіз қайталаудың да маңыздылығын мойындауға және оларды жалпылауға мүмкіндік беретін теориямен байланысты бақылау әдістері қолданылады. Бұл зерттеулердің кез келгенінде осы қасиеттердің барлығына ие болуы екіталай. Дегенмен, ғылыми зерттеулер эмпирикалық гипотезаны тексерудің басымдылығын және жақсы кодталған бақылау әдістерін, қатаң құрылымдарды және әріптестік шолуды пайдалана отырып, ресми бекітуді біріктіреді.
Идеалдар мен нормалар
Қазіргі ғылым негіздерінің идеалдар жүйесі мен нормалары мыналарға байланысты идеалдар мен нормалар болып табылады:
- түсіндірме және сипаттама;
- білімнің дәлелділігі мен негізділігі;
- білімді құру және жүйелеу.
Бұл аспектілерді екі түрлі түсіндіруге болады: бір жағынан, олар зерттейтін объектілердің ерекшелігі, екінші жағынан, белгілі бір дәуірдің нақты тарихи жағдайлары әсер етеді. Жақын қарым-қатынасқа қарамастан, бұл санаттарды анықтауға болмайды.
Норма, шын мәнінде, типтік, орташа ереже, міндет пен міндеттілікті көрсетеді. Идеал - бұл нормадан шығатын дамудың ең жоғары стандартты формасы. Идеалды жүзеге асыру кезінде норма барлық жерде жүзеге асырылуы керекәмбебап бола алмайды. Бұл көбірек нұсқаулық. Норма арқылы мақсаттарды жүзеге асыру шегі белгіленеді. Идеал – мақсаттар мен құндылықтардың сәйкестігінің ең жоғарғы нүктесі. Нормалар өзгеріп, түрлене алады, идеалдың табиғаты тұрақтырақ, өйткені білімнің мінсіз үлгісі бағдар болады.
Ғылым және философия
Ғылымның философиялық негіздері әрқайсысында бірнеше құрамдас бөліктерден тұратын бірқатар анықтамаларды қамтиды.
Философия:
- мінез-құлық, ойлау, білім және ғаламның табиғаты теориясы;
- логика, гносеология, метафизика, этика және эстетика кіреді;
- білім саласының жалпы принциптерін немесе заңдарын қамтиды;
- – мінез-құлық принциптерінің жүйесі;
- адамның адамгершілігін, мінез-құлқын және мінез-құлқын зерттеумен айналысады.
Білім:
- әрекет, факт немесе білім жағдайы;
- фактпен немесе мәнмен танысу;
- хабардарлық;
- түсіну;
- ақылмен қабылданғанның бәрі;
- оқыту және білім беру;
- адамзат жинақтаған фактілер, принциптер және т.б. кешені;
- a posteriori білім (зерттеу нәтижесінде алынған);
- тәжірибеден алынған білім;
- а априорлық білім (тәжірибеден бұрын алынған және оған тәуелсіз).
Гносеология:
- білімнің табиғатын, көздерін және шегін зерттеу;
- адам білімінің мүмкіндігін анықтау;
- аналитикалық және синтетикалық пайымдаулар.
- гносеологиялық факт: біздің қабылдауымыз ұсынылған фактілерге қандай да бір түрде жауап береді, сондықтан жауап кейбір жалпы шарттарды қанағаттандырады.
Онтология: болмыс теориясы.
Ғылыми танымның философиялық негіздері
Құқықты философиялық түсіну – өзіндік зерттеу пәні мен категориялық аппараты бар арнайы ғылыми-білім беру пәнінің – құқық философиясының міндеті.
Құқық теориясының мәселелерін қарастыру барысында теорияның дамуының «аналитикалық» кезеңінен жоғары, «инструменталды», яғни құқықтың өзекті логикасына көшу, жаңа қырлары. құқықтың барлық жалпы теориялық білімдерін байыту, пайда бола бастайды. Мұндай даму заң ғылымының негіздерін құрайтын құқық философиясы деңгейіне өту кезінде де орын алады.
Қазіргі заман философиясы қоғамның экономикалық өміріне әсер ететін сан алуан мәселелермен айналысады, бұл меншік қатынастарының, бөлудің, айырбас пен тұтынудың болуын білдіреді. Қоғамның экономикалық өміріне философиялық көзқарастар арқылы экономикалық өмірдің даму көздерін анықтауға, экономикалық процестердегі объективті және субъективті аспектілердің арақатынасын анықтауға, қоғамда әртүрлі әлеуметтік топтардың экономикалық мүдделерінің қатар өмір сүру мүмкіндігін анықтауға тырысуға болады., қоғамның экономикалық өміріндегі реформалар мен революциялардың арақатынасы және т.б..
Ғылым және қоғам
Ғылыми білімге тек осы немесе басқа деңгей әсер етпейдіқоғамның технологиялық және экономикалық дамуы. Әлеуметтік күштер де зерттеу бағытына әсер етіп, ғылыми прогресті сипаттауды әлдеқайда қиындатады. Процесті талдауға кедергі келтіретін тағы бір фактор - жеке білім мен әлеуметтік білім арасындағы шатастыратын байланыс.
Ғылымның әлеуметтік негіздері ғылымның шындықты іздеудің оқшауланған процесі ретіндегі танымал стереотипіне қарама-қарсы, ғылымның әлеуметтік кәсіпорын екендігінен туындайды. Кейбір ерекшеліктерді қоспағанда, ғылыми зерттеулерді басқа адамдардың жұмысына сүйенбестен немесе олармен ынтымақтастықсыз жүзеге асыру мүмкін емес. Бұл жекелеген ғалымдардың еңбегінің сипатын, бағытын және түпкі мәнін айқындайтын кең әлеуметтік және тарихи контексте сөзсіз орын алады.
Сонымен, бұл мақалада ғылымның әлеуметтік-философиялық негіздері қарастырылды.
