Біреуге туған-туысқанның жолы болса, біреудің жолы болмас. «Аштық – нағашы емес» деген халық афоризмін жолы болғандар түсінеді. Туысқандармен жақсы қарым-қатынастан хабары жоқ адамдар біз қарастырып отырған мақалдың тереңдігін толық түсінбейді. Қалай болғанда да, олар үшін және басқалар үшін біз шағын зерттеу жүргіземіз. Онда біз жақсы туыстар мен аштық арасындағы байланыстың мәні мен маңызын ашамыз.
Кнут Хамсун, «Аштық»
Аштық – адамды ұзақ уақыт бойы қайрайтын болса, қорқынышты жағдай. Аштан өлмеу үшін адамдар ұрлайды, кейде өлтіреді. Адам күніне үш рет немесе кем дегенде екі рет тамақтануы керек. Кейбіреулер күніне бір рет тамақ іше алады, бірақ бұл жағдай мәжбүр болған кезде ғана болады.
Әдебиет аштық апай емес екеніне жарқын мысалдар келтіреді. Біріншіден, бұл Кнут Гамсунның «Аштық» романы. Романның финалы жадтан тез өшеді, бірақ бір күннен артық тамақ ішпеген адам туралы шебер суреттемелер есте қалады.мәңгілік оқырман.
Ең қызығы Хамсунның кейіпкері журналист екен. Ол тамақ ішу үшін жазу керек, бірақ ол аш болғандықтан бір мақала жаза алмайды. Әріптер біріктіріледі. Іштегі құрысулар мен ауырсынулар жұмысқа кедергі келтіреді. Гамсунды «Норвегиялық Достоевский» деп атауы тегін емес, өйткені ол кейіпкердің бастан кешкен сынақтарын ғажайып психологиялық дәлдікпен, ұқыптылықпен шектеседі. Классикалық романдағы адам аштық апай емес деп ойламай келіседі.
Чарльз Буковски
Өмірбаяндық романдарды жасаушы Чарльз Буковский де аштықтың не екенін білді, өйткені оның көптеген романдарының кейіпкері Генри Чинаски үнемі тамақтанғысы келеді, бірақ ақшасы болған кезде олар бірден аштыққа түседі. ең жақын жолақ. Соған қарамастан, Book («лас реализмнің» негізін салушы ретінде достары сүйіспеншілікпен атаған) өз шығармаларында екі жалпы шындықты дәлелдейді: біріншіден, суретші әдеттен тыс бірдеңе жасау үшін үнемі аш болуы керек; екіншіден, «тоқ қарын ілімге керең». Екі дәлелге бірден жауап бере отырып: а) аштық – нағашы емес; б) ол ет немесе шұжық қосылған қайнатылған картоптың жақсы бөлігін жегенде жақсы жұмыс істейді.
Сергей Довлатов
Шетелдік авторлар мен Сергей Довлатовтан қалыспайды. Оның тым әсерлі емес, жарқыраған прозасының кеңдігінің бір жерінде саябақта отырып, тоғанда жүзіп жүрген аққуларға құмарлықпен қарап, оларды қалай жақсартуға тырысатын аш журналист бейнесі жоғалып кетті.ұстаңыз.
Бірақ бәрі жақсы аяқталады: кейіпкер азық-түлікпен айналысатын орта жастағы бай ханымды кездестіреді. Айтыңызшы: «Альфонс!» Ал не істеу керек, «аштық – нағашы емес» деген нақыл сөздің шыны керек.
Айтпақшы, Довлатов өз дәптерінде бұл оқиғаның нағыз прототипі болғанын және бәрі дәл сипатталғандай болғанын айтады. Дегенмен, біз туыстар мен аштық туралы сөйлесуге уәде бердік, сондықтан біз тікелей лингвистикалық интерпретациямен айналысамыз.
Туыстар мен аштық
Аштық – нағашы емес» демекші, адамның жақсы туыстары бар, қажет болса міндетті түрде тамақтандырып, еркелетеді. Аштық туралы не айтуға болмайды - бұл қатыгез және ол жатырын қанықтырмайынша адамды қинайды. Осындай бақытты сурет, сірә, осы сөзден шыққан шығар. Жағдай қуантады, өйткені адамның дәл осылай жоғалып кетуіне жол бермейтін туыстары бар.
Енді адамды бәсекелестік пен сараңдық рухы тұтқындаған кезде барлық отбасылық қарым-қатынас тозаққа түседі. «Адам адамға қасқыр», - деді римдік данышпан және ол өте дұрыс. Ежелгі Римде адамдар арасындағы қарым-қатынас онша ұнамсыз болғанға ұқсайды.
Бір сөзбен айтқанда, баратын жері барлар үшін өте қуаныштымыз. Капитализмнің әрбір бұрылысымен (әсіресе Ресейде) адам тез адамдықсызданып, жекеленеді. Адамдар арасындағы қарым-қатынас бұзылған. Адамдар өмір мұхитындағы аралдарға айналады, өздігінен ағып кетеді. Мұндай сұмдық суретті көрген адам еріксіз ойға келеді: егер кенеттен әлемнен не болады?апкелер, нағашылар, ата-аналар жоғалып кетті ме? Аш қаңғыбас қайда барады?
