Әлеуметтану – қоғам, оның байланыстары, құрылымы мен қызмет ету ерекшеліктері туралы ғылым. Оның күрделі жүйелерін зерттеу барысында адамның мінез-құлық заңдылықтары ашылып, жеке адам мен қоғам арасындағы өзара байланыстар түсіндіріледі. Әлеуметтанудың негізгі міндеті – оқиғаларды болжау және басқару.
Ғылымның даму тарихы
Ғылымның пайда болуы сонау көне дәуірден басталады. Ол кездегі социологияның тақырыптары мүлде басқа еді. Содан кейін философтар қоғамға, оның құбылыстарына қатысты сұрақтарға жауап табуға тырысты. Ойшылдарды белгілі бір жағдайдағы адамдардың неге басқаша емес, осылай әрекет ететіні қызықтырды. Олар әртүрлі ұлт өкілдерін салыстырып, әлеуметтік құбылыстарды түсіндіру үшін ғылыми гипотеза жасауға тырысты.
Сіз социологияның даму тарихы бойынша келесі тақырыптар бойынша баяндамалар дайындай аласыз:
- Антикалық дәуірдегі әлеуметтану.
- Орта ғасырлардағы әлеуметтану.
- Қайта өрлеу дәуіріндегі әлеуметтану.
- Қазіргі заман социологиясы.
- Қоғамды сипаттаудың алғашқы әрекеттері.
- О. Конт социологиясы
- Әлеуметтану жәнепозитивизм.
- С. Сент-Симонның социологиясы.
Кейбір ғалымдар әлеуметтануды Батыста пайда болған заманауи ғылым деп санайды.
Бірақ бір нәрсе анық: бұл қоғам туралы ғылым үш кезеңге бөлінеді.
Классикалық
Бірінші кезең ХХ ғасырдың басында аяқталатын индустрияға дейінгі кезеңмен байланысты. Бұл кезеңдегі социологияның тақырыптары елдегі саяси өзгерістерге, жаңа экономикалық тәртіпке көшуге және сол кезең үшін әдеттен тыс феминистік қозғалыстардың пайда болуына негізделген. Сондай-ақ, ХІХ ғасырдан бастап әлемде урбанизация қарқыны күшейіп, дін ғылыми революциялардың көлеңкесінде қалғанын айта кеткен жөн. Ерте әлеуметтану классикалық деп аталады. Ол дүниедегі барлық нәрсені адам санасы басқарады деген идеяға негізделген. Ғылымның негізгі мәселесі – әлеуметтік тепе-теңдік пен тәртіп мәселесі.
Сіз социологияның классикалық дамуы кезеңіне мына тақырыптар бойынша эссе жаза аласыз:
- Әлеуметтанудағы натурализм.
- Х. Спенсердің социологиясы.
- Әлеуметтік дарвинизм.
- Л. Гумпловичтің әлеуметтік тобы.
- В. Самнер социологиясы.
- Нәсілдік антропологиялық мектеп.
- Әлеуметтану А. Гобино.
Өтпелі
Екінші кезең – екі дүниежүзілік соғыс арасындағы уақыт кезеңі. Әлеуметтануда жаһандық өзгерістер болып жатыр. Ғалымдар «сөзден іске» көшуде. Егер бұрын бұл ғылымның негізгі қызметі болсатеорияларды құра отырып, қазір әлеуметтанушылар практикалық қызметпен айналысады. Қазіргі уақытта қоғамды зерттеуге және әлеуметтік топтарға әсер ету жолдарын құруда алынған білімдерді пайдалануға негізделген көптеген әдістер әзірленуде.
Әлеуметтанудың өтпелі кезеңіндегі курстық жұмыстар, тақырыптары болуы мүмкін:
- Фердинанд Теннис концепциясы.
- Георг Зиммельдің формальды әлеуметтануы.
- Макс Вебер және социологияны түсіну.
- Эмиль Дюркгейм - социологизм.
- Вильфредо Парето - элиталар теориясы.
- Чикаго мектебі.
- Колумбия мектебі.
Заманауи
Әлеуметтану дамуының бұл кезеңі Екінші дүниежүзілік соғыстың аяғында басталып, бүгінгі күнге дейін жалғасуда. Индустриалды қоғамның идеялары толық қалыптасып келеді, олар дәстүрлер қақтығысы мен өмірінде ырымдар мен таптаурындарға орын жоқ қазіргі заманғы адамның көзқарастарына негізделген. Қазіргі уақытта қазіргі әлеуметтанудың бағыттары айтарлықтай кең. Егер олардың негізгілерін бөліп алсақ, онда теорияларды эмпирикалық жетістіктермен үйлестіру әрекетін, сондай-ақ мүлдем жаңа «антиклассикалық» мектептер мен парадигмаларды құруды айта кеткен жөн.
Қазіргі психологиядағы дипломдық жұмыстардың тақырыптары:
- Құрылымдық-функционалдық парадигма.
- Бихевиоризм.
- Символдық интеракционизм.
- Феноменологиялық әлеуметтану.
- Франкфурт мектебінің неомарксизмі.
- Интегралдық синтез теориясы.
- Пьер Бурдьенің конструктивті структурализмі.
Социологиялық ойлау
Социологиялық ойлау әлем туралы ерекше идеядан тұрады. Бұл ғылымдағы негізгі әдіс кез келген нақты жағдайда жалпыны көруге және алынған нәтижелерден жасалған қорытындыларға негізделген заңдылықтарды орнатуға негізделген. Әрбір адамның жеке ерекшеліктеріне қарамастан, барлық адамдар мінез-құлық заңдарына бағынады және бұл әлеуметтанудағы негізгі тақырыптардың бірі.
"Социологиялық қиял" деген ұғым бар. Бұл әлеуметтік мінез-құлыққа деген көзқарасты білдіреді, онда ойланушы күнделікті шындықтағы «ерекше» нәрсені байқай алу үшін әдеттегі өмір салтынан толығымен абстракциялай алады. Бұл әдістің ерекшеліктерін бағалау үшін әлеуметтанудың пәні ең алдымен қоғам және оның өзара байланысы екенін есте ұстаған жөн. Бұл тәсіл бізге әлеуметтік және мәдени айырмашылықтар арасындағы айырмашылықты түсінуге, сондай-ақ қоғамның «қозғалтқыштарын» табуға мүмкіндік береді.
Әлеуметтанудағы өзекті тақырыптар
Ғылым пайда болғаннан бері социологтарды сыртқы әлеуметтік күштердің адамдардың өз өмірінде шешім қабылдау қабілетіне қалай әсер ететіні және жеке адамдар тобы қалай дүниеге келгені қызықтырады. Бұл жеке адамдардың іс-әрекетінің жемісі ме, әлде керісінше, қоғамның өмір сүруі адам бойындағы жеке қасиеттер мен қабілеттердің дамуына негіз болды ма? Бірақ кейбір ғалымдар әлеуметтану пәні әлеуметтік әрекет деп санайды.
Сонымен қатар екі көзқарас барқоғам қандай. Кейбіреулер оның құрамдас бөліктерінде үйлесімділік пен тәртіпке толы деп болжайды. Басқалары әлеуметтанудағы қоғамды шағын топтардың қақтығыстарының жиынтығы деп санайды және бұл мүдделер қақтығысы қоғамды ұстанатын шеңбер болып табылады. Жұмысыңызда екі теорияны салыстыруға немесе олардың біреуінің ережелерін әзірлеуге болады.
Ғылымдағы концепциялар
Әлеуметтануда оқиғаның белгілі бір мезетінде әртүрлі әлеуметтік позициялар арасындағы қатынасты көрсететін кеңістік пен уақыттың осындай құрылымы ретінде түсінілетін әлеуметтік шындық ұғымы бар. Бұл терминді сипаттау үшін нақты емес, бірақ физикалық әлемде жүзеге асуға тырысатын әлеуметтік кеңістік деп аталады. Бұл саладағы ғалымдардың көпшілігі бұл құрылымды әлеуметтік қатынастар мен қарым-қатынастардың нәтижесі деп анықтайды. Дегенмен, кейбір профессорлардың пікірлері бұл теориялардан өзгеше.
Пол-Мишель Фуко тәртіптік кеңістік жүйесін енгізді, онда ол әлеуметтік құрылымды ұйымдастыру әдісі тек адамдар тобын бақылаудың қандай да бір формасының көрінісі ғана деген идеяны сипаттайды.
Сонымен қатар көрнекті кеңестік мәдениеттанушы Юрий Лотман бұл ұғымды өзінше қарастырған. Ол әлеуметтік кеңістікті сыртқы және ішкі деңгейлерге бөлді. Бұл семиотикалық процесс деп айта аламыз. Ішкі кеңістік ұйымдасқан, реттелген болып саналады. Сыртқы тәртіпсіз және хаотикалық болып саналады. арасындағы шекарабұл екі кеңістік формальды, ол ым мен сөйлеу арқылы көрінеді.
