«Мені монастырдың астына жіберемін»: фразеологиялық бірліктің мағынасы мен шығу тегі

Мазмұны:

«Мені монастырдың астына жіберемін»: фразеологиялық бірліктің мағынасы мен шығу тегі
«Мені монастырдың астына жіберемін»: фразеологиялық бірліктің мағынасы мен шығу тегі
Anonim

Орыс тілінде шығу тегі бізге беймәлім өрнектер өте көп. Біз оларды күнделікті өмірде қолданамыз, біз шамамен мағынасын білеміз немесе болжаймыз, бірақ оның қайдан шыққанын білмейміз.

"Монастырь астына әкелінді" деген нені білдіреді? Бұл өрнек қайдан пайда болды? Қазір білейік.

Ащы өмірден сәлем

Бір қарағанда ақымақ бөлімше атауы. Ащы өмір мен монастырь әйтеуір біріктірілмейді. Монастыр тұрғындары Құдаймен бірге тұрады. Ащы қайдан пайда болады?

Ертеде адамдар ауыр өмірден монастырьға баратын. Сүйіспеншіліктің күйреуі, өмір жолыңыздағы күшті сәтсіздік немесе осындай азап, содан кейін дүниелік өмір мағынасыз болып көрінді. Осыдан «монастырьдің астына жетекшілік етті» деген сөз. Бұл түпнұсқаның бір нұсқасы.

Валдай монастырі
Валдай монастырі

Ер мен әйел бір жан ба?

О, факт емес! Бұрынғы әйелдердің жолы болмаған. Ер адам осылай ұрып-соғып, барлық жағынан мазақ ете алатын. Әйелге төзе алатын жалғыз нәрсе қалды.

Алайда, әрбір емесшыдады. Басқалары батылырақ болса, ата-аналарына шағымданды. Ал олар жаман күйеу балаларының әділдігін тауып қойған. Түзету үшін оның монастырына. Жарты жылға, тіпті бір жылға.

Айтпақшы, бұл «монастырь астына түскен» деген сөздің шығуының екінші нұсқасы. Қыңыр әйелдер өз еркектерін шағымдарымен монастырьға «берді».

Көпір және монастырь
Көпір және монастырь

Бұл жерде дәретхана жоқ

Ежелгі қалалар кезбе әншілерді әлі де ұмытпайды. Олар соқыр, өз көшелерімен жүрді. Қайғылы әндер шырқалды. Бұрынғы халық мейірімді еді, кедейлерге ақша беретін.

Соқыр болған соң олар қалай жүрді? Жігіттер әншілерді жетектеді. Көбінесе аз қамтылған отбасылардан немесе жетімдер. Өздері жыртық киім киіп, соңғы бөлігін палаталарына берді.

Кейбір қаңғыбастар ризашылықтарын білдірді. Жетімдерді ренжітпей, өзінше жақсы көретін. Олар бір-біріне көмектесіп, бейбіт өмір сүрді. Бірақ ашулы әншілер де болды. Оларды өмірден айырды, оларға салқын тағдыр берді. Шамасы, мұндай адамдар әркімге күшіне қарай крест берілетінін ұмытып кеткен сияқты. Адамдар көтере алатынынан артық алмайды. Ұмытылып, қиналып, күңкілдеді. Иә, гид бала соққыға жығылған. Неліктен олар оған бар ашуын шығарып, бекер ұрды.

Иә, тек әртүрлі ұлдар кездесті. Біреу үнсіз жылап жатыр. Ал біреу қылмыскерден кек алды.

Осындай әншіні "аулада" алғыңыз келсе, жолсеріктен оны адам көзінен алыстатуын сұраңыз. Және ол қуана тырысады. Ол кедейлерді монастырь қабырғасына апарады, ешкім жоқ деп сендіреді. Әнші барлық қолайлы жағдайлармен қоныстанады, ал бала қазірдің өзінде монастырь қақпасында.қағуға болады. Кейбір монах немесе бастаушы шығады. Бала соқыр әншіні көрсетеді. Тұрғын адамның соқыр екенін түсінбей, таяқтың бір түрін алады. Ал әнші арқаға шығады. Ол сізді күшпен алып кетеді.

Осы аңыз бойынша "монастырь астына жетекшілік етті" деген сөз осы жерден шыққан.

Мағынасы

Сөйлеуімізде бұл өрнекті қолданғанда нені айтамыз? Әдетте, бұл қорлау. «Монастырь астында қиратылды» деген сөздің мағынасы келесідей:

Үлкен орнату. Ер адам бірдеңе уәде берді, бірақ орындамады

Уәдеде ғана емес. Олар адамға сенді, бірақ ол ең шешуші сәтте жалтарып кетті.

Міне, "монастырьдің астындағы жинақталған" деген сөз.

Троица Сергиус Лавра
Троица Сергиус Лавра

Қорытынды

Сонымен біз фразеологиялық бірлік мағынасын қарастырдық. Біз оның шығу тегі туралы айттық. Ең қисынды және қарапайым нұсқа бірінші нұсқа деп қорытынды жасауға болады.

Ұсынылған: