Ертегі, ғалымдардың анықтамасы бойынша, шытырман оқиғалы, күнделікті немесе сиқырлы тақырыптары мен сюжеттік құрылысы фантастикаға бағытталған прозалық көркем әңгіме. Ертегінің өзіндік стилі бар, ол оның шығу тегін - ежелгі салт-дәстүрлік тамырларды білдіреді.
Анықтама
Ертегі формулалары тұрақты және ырғақты ұйымдасқан прозалық тіркестер деп аталады, барлық фольклорлық ертегілерде қолданылатын таңбалардың бір түрі. Бұл тіркестер баяндауыштағы қолданылу орнына қарай кіріспе (немесе бастауыш), орта (ортаңғы) және жалғаулық болып бөлінеді.
Ертегідегі ертегі формулалары тыңдаушыны бір сюжеттік оқиғадан екінші оқиғаға көшіретін өзіндік композициялық элементтердің, әңгімелеу көпірлерінің қызметін атқарады. Олар тыңдаушыға оқиғаны есте сақтауға көмектеседі және оны қайталап айтуды жеңілдетеді және әңгімені әуезді етеді.
Ертегі тілі тұтастай формула құрастырумен сипатталады. Сонымен, ертегі формуласы – тыңдаушылар әдеттегідей қабылдайтын ерекше шартты сөйлеу бірлігі.
Басы (бастапқы)
Бұл ертегі басталатын тамаша формула. Ол әдетте бар туралы ақпараттан тұрадыкейіпкерлер, онда біз кейіпкерлер - ертегі кейіпкерлері, олардың өмір сүрген жері (топографиялық элементі бар формулалар) және әрекет ету уақыты туралы қысқаша мәлімет аламыз.
Халық ертегілеріндегі ең танымал және белгілі мысал: «Ертеде…» (патша патшайыммен, қарт кемпірмен, т.б.). Бір ерекшелігі, бұл қысқаша алдын ала деректер және олар сюжет үшін аса маңызды емес.
Мұндай формулалар тыңдаушыға көркем әдебиетке деген көзқарас береді, өйткені ол ертегі оқиғаның бүгін емес, кеше емес, «баяғыда», «ежелде» болғанын айтады.
Алғашында уақытша ғана емес, сонымен қатар кеңістіктік бағдар болуы мүмкін, мысалы: «бір патшалықта, алыс мемлекетте…», «бір ауылда…» т.б.
Уақытша да, топографиялық бастаулар да тыңдаушыны (оқырманды) дайындап, оны күнделікті жағдайдан алшақтатып, оның ертегі, яғни ойдан шығарылған оқиға екенін көрсететін нақты емес, белгісіз ақпарат береді., бұл оның назарына ұсынылды. Бұл оқиғаның оқиғалары белгісіз жерде, белгісіз уақытта орын алады.
Кейде дүниенің әдеттен тыс екенін көрсету үшін айтушы нағыз абсурдтың қосымша белгілерін де енгізуі мүмкін: «Бұл ешкінің мүйіздері аспанға тіреліп, түйенің құйрығы қысқа болып, жол бойымен сүйретілген кезде болды. жер…» (Тува халық ертегісі).
Бірақ бұл басқа дүние емес, өйткені онда қарапайым дүниенің көптеген белгілері бар (күн түнге айналады, шөптер мен ағаштар өседі, жылқылар жайылады,құстар ұшады және т.б.). Бірақ бұл дүние де шынайы емес - онда «өзін-өзі шақырған мысық қайың ағашында отырады», көрінбейтін қалпақ кейіпкердің жоғалып кетуіне көмектеседі, дастархан тәттілерді ұсынады. Бұл әлемді ерекше жаратылыстар мекендейді: Баба Яга, Өлмейтін Кощей, Жылан Горыныч, Керемет Юдо, Қарақшы бұлбұл, Кот Байун.
Әдеби ертегінің көптеген авторлары өз шығармаларын халықтық-поэтикалық ертегі үлгісінде құрастыра отырып, ертегі формулаларын сол мақсатта стильдік жүйелеу элементтері ретінде белсенді түрде қолданған. Міне, «Балықшы мен Рыбка туралы әңгімеден» бастаудың белгілі мысалы А. С. Пушкин:
Ертеде бір қарт пен кемпір болыпты
Көгілдір теңіз жағасында…"
Айту
Басқа, алдын ала бастау қызметін кейде нақыл сөз – шағын мәтін, күлкілі фабула атқарған. Бұл белгілі бір ертегіге байланысты емес еді. Бастапқыдағыдай бұл сөз тыңдаушыны күнделікті өмірден алшақтатып, таңғажайып сюрреалистік көңіл-күй сыйлауды көздеді.
Мысал ретінде тува халық ауыз әдебиетіндегі мақал: «Шошқалар шарап ішсе, маймылдар темекі шайнап, тауықтар жесе болды»
Александр Сергеевич Пушкин «Руслан мен Людмила» поэмасына Ғалым мысық туралы белгілі фольклорлық мақалды поэмаға ауыстырып қосқан.
Медиалды формулалар
Ортадағы ертегі формулалары оқиғаның уақыттық және кеңістіктік шеңберін көрсете алады, яғни оның қанша уақыт және нақты қайда саяхаттағанын хабарлайды.батыр. Бұл жай ғана хабар болуы мүмкін («қанша ұзақ, қанша қысқа жүрді») немесе батырдың (батыр ананың) жолда көрген қиындықтары туралы айтуы мүмкін: «жеті жұп темір етік таптап, жеті кемірді. темір нандар» немесе «үш ол темір таяқты сындырды.»
Кейде ортаңғы формула әңгімеде өзіндік тоқтамға айналып, оқиғаның тоқтап тұрғанын білдіретін: «Жақында ертегі айтылады, бірақ іс тез арада орындалмайды…»
Кіші өлшемнің медиальдық формуласы кейіпкер іздеп отырған нысанның орнын көрсете алады: "биік - төмен", "алыс - жақын", "Буян аралының маңында" және т.б.
Ертегіге тән қасиет – бір кейіпкердің екіншісіне тұрақты үндеулері. Мысалы, орыстың «Бақа ханшайым» ертегісінде осы тектес ертегі формулалары да қамтылған. Міне, Иван Царевич тауықтың аяғындағы Хутқа: «Ал, саятшылық, анаң айтқандай, менің алдымда, орманға орал!» - дейді. Міне, Василиса Дана, көмекшілеріне: «Аналар-күтшілер, дайындалыңдар, жабдықтаңдар!»
Ертегі формулаларының көбі көнеден шыққан. Схемалық түрде болса да, олар ғұрыптық және магиялық ерекшеліктерді сақтайды. Сонымен, біз Иван Царевичпен кездескен кезде байқамай қала алмайтын Үнді-еуропалық халықтардың ертегілерінен Өлілер Патшалығының қамқоршысының таң қалдырғанын болжаймыз: «Фу-сен, жақсы. -сен, орыс рухының иісі бар!"
Сипаттама формулалары
Портреттік формула тіркестері кейіпкерлер мен табиғат құбылыстарын суреттеуге қызмет ететін ертегілерде кең таралған. Мақал-мәтелдер сияқты, олар белгілі бір оқиғаға байланысты емес және ертегіден ертегіге қарай адасып кетеді.
Батырлық жауынгер атты сипаттайтын ғажайып формулалардың мысалдары: «Ат жүгіреді, астынан жер дірілдейді, қос танауынан жалын шығады, құлақтан түтін шығады». Немесе: "Оның тамаша аты жүгіреді, таулар мен аңғарларды секіріп өтеді, екі аяғының арасындағы қара тоғайларды аттап өтеді."
Ертегіде батыр мен оның ертегідей құдіретті жауының шайқасы қысқа, бірақ қысқа және көркем суреттелген. «Иван Быкович» ертегісіндегі Ғажайып-Юд алтыбасты мен қаһарманның шайқасы туралы әңгімеге енген ертегілік формулалар осындай. Мәтіннен оқимыз: «Міне, олар жиналды, қуып жетті - олар қатты соқтығысып қалғаны сонша, айнала жер ыңылдады». Немесе: "Батыр өткір қылышын сілкіп жібергенде - бір-екі! - және зұлым рухтардың алты басын да қиратты."
Ертегіге арналған дәстүрлі сұлулардың тұрақты формулалық сипаттамасы: «Оның әдемі болғаны сонша, оны ертегіде де айтуға да, қаламмен де сипаттауға болмайды» (орыс ертегісінен). Немесе түрікмен ертегісіндегі сүйкімді қыздың портреті бүгінде көпшілікке күмәнді болып көрінетіні сөзсіз: «Оның терісінің мөлдір болғаны сонша, су ішкенде тамағынан көрінетін, сәбіз жесе, әлсірейді. бүйірден көрінеді."
Аяқтауы
Ертегілердің соңғы (соңғы) сөз тіркестері бастапқыға қарағанда әртүрлі міндеттерге ие: олар тыңдаушыны шынайы әлемге қайтарады, кейде әңгімені қысқа әзілге дейін қысқартады. Кейде соңы кейбір моральдық максималды, ілімді қамтуы мүмкін, дүниелік даналықты қамтуы мүмкін.
Қорытынды формула кейіпкерлердің болашағы туралы қысқаша мәлімет бере алады: «Олар өмір сүріп, өмір сүріп, жақсы ақша таба бастады …»
Ал ең әйгілі аяқталуларда батырлардың шытырман оқиғалары үйлену тойымен аяқталатын ертегілер бар: «Мен сонда болдым, мен бал сыра іштім - мұртымнан ағып кетті, бірақ ол кірмеді. менің аузым …». Ал тыңдаушы айтушының тойда болмағанын түсінеді – бұл қандай той үшін, оларға ешнәрсе сыйламаған? Бұл алдыңғы оқиғаның бәрі әзілден басқа ештеңе емес дегенді білдіреді.
Ертегінің соңы басқаша аяқталуы мүмкін, ертегіші әңгіменің соңын шығарғандай: «Міне, саған ертегі, бірақ маған бір топ ромашка бер» деп жар салады. Немесе: "Ертегі осылай аяқталды, маған Корец арақ беріңіз".
