«Мансарда тұзы»: фразеологиялық бірлік мағынасы

Мазмұны:

«Мансарда тұзы»: фразеологиялық бірлік мағынасы
«Мансарда тұзы»: фразеологиялық бірлік мағынасы
Anonim

"Мансарда тұзы" - күнделікті сөйлеуде жиі кездеспейтін өрнек. Керісінше, оны кітап деп атауға болады. Алға қарайтын болсақ, оның Римдік атақты шешен Марк Туллий Цицерон есімімен байланысты екенін байқаймыз. Олар мұндай тұзды «себеп» келгенде нені білдіреді?

Афиндық ақыл

«Аттика тұзы» фразеологизмінің мағынасын түсіну үшін алдымен оның құрамындағы әрбір сөзді бөлек талдап алған жөн.

«Аттика» сын есіміне қатысты сөздік оның мағынасын айтады:

  • бірінші - "Аттика" зат есіміне қатысты;
  • екіншіден - тазартылған, тазартылған.

Аттика ежелгі грек сөзі, жағалаудағы елді білдіреді. Ол Орталық Грецияның оңтүстік-шығысында орналасқан. Ежелгі уақытта ол бас қаласы – Афинасы бар ең орталықтандырылған аудан болды, онда әкімшілік, сот, ұлттық жиналыс орналасқан, онда барлық мемлекеттік істер шешілді. Аттиканың саясатта да, мәдениетте де рөлі зор болды. Дәл сол жерде шешендік өнердің ең жақсы шеберлері өмір сүреді деп есептелдіол кезде өте қымбат болды. Олар сондай-ақ нәзік тапқырлыққа ие болды.

Ежелгі Аттика
Ежелгі Аттика

"Тұз" сөзінің басқа мағынасы

Әңгімеде «ас тұзы» деп аталатын затты бәрі жақсы біледі, ол натрий хлориді. Ол тағамға дәм беріп қана қоймайды, онсыз адам өмірі мүмкін емес. Сондықтан тұздың құндылығын асыра бағалау қиын.

Осыған байланысты сөзді ауыспалы мағынада қолданып, олар бір нәрсенің мәнін, негізін, ең маңыздысын, квинтэссенциясын, жақсы жақтарын білдіреді. Сондай-ақ астарлы мағынада да оқиғаның, анекдоттың, сөздің, жалпы сөйлеудің өткірлігін, олардың жарқындығын, талғампаздығын көрсететін нәрсе осы.

Тікелей идиоманың өзіне көшейік.

Цицеронның пікірі

Марк Туллий Цицерон
Марк Туллий Цицерон

Ол «Мансарда тұзы» сөзінің авторы болып саналады. Жоғарыда айтылғандарды негізге ала отырып, оның мағынасы нәзік, талғампаз әзіл-қалжың, келемеж, тапқырлық деп түсінуге болады. Осының барлығын сөйлеуде қолдана білу, бұрын айтылғандай, Афина тұрғындары, Аттика тұрғындарымен ерекшеленді. Бұл пікірмен әйгілі шешен Цицерон қосылды.

Ежелгі гректер сияқты римдіктер де тапқырлықсыз сөйлеуді жақсы деп санауға болмайды деп есептеді. Римде олар оның құрамында «тұз дәні» немесе «ақыл тұзы» болуы керек деді.

Біздің эрамызға дейінгі 55 ж. e. Цицерон «Шешен туралы» атты эссе жазды. Онда Аттикадан келген гректердің иелігіндегі шешендік өнер қарастырылды. Әсіресе, қажет жерде тыңдарманды күлдіретін қабілеттері бар екені айтылды.спикер. Дәл осы жоғары шеберлікті Цицерон бірнеше рет мансарда тұзы деп атаған.

Ұсынылған: